第两千四百六十四章去温泉圣（1 / 2）
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阿克娅不服气，虽然沉默了还是不服气，然后她看着身边的人，最后盯着维兹，她是看出这个时候只有百岁巫妖维兹才有可能反驳杜兰。其实论年纪阿克娅比维兹更大，可惜她传教的时候从i不是创造更好的教义，而是通过人身攻击去阻止信徒去信后辈女神，她本i就不擅长辩论。
维兹畏惧于神的权威，于是问杜兰：“就算神是中间商，就算他们做了不少的坏事。但神做错了，也不代表你就对了，神的信仰已经绵延千年，已经成为我们生活的一部分，就算他们是中间商也已经存在了这么久，肯定是有他们的意义的。反而是你的言论没有任何的依据，直接动摇千年的传统，如果你错了呢？”
不愧是前最强冒险者团队的队长，维兹看待问题也非常尖锐，神做错了也不代表杜兰就对了。人们往往会犯一种错误，那就是通过别人的错误i证明自己的正确，可事实上别人的错误和自己的正确之间根本没有任何的因果逻辑。别人错了并不代表自己就对了，所以用别人的错误i证明自己的正确本身就是不合理的。
杜兰现在一直强调神的错误，一脸要推翻神的样子，可是没有任何的证据说他的理论就是正确的。
“人生不就是不断试错么？人没有先见之明，又怎么可能一开始就知道对不对呢？总得走点弯路，试错之后才会找到一条相对正确的道路。”杜兰说道：“所以重要的是选择，而神没有给你们选择的机会。”这也是杜兰老生常谈的观点了，强调选择的重要性。
“我觉得就挺好的，没有必要选择一条可能会更加糟糕的路线。”维兹说道。
阿克娅现在满脸感激，虽然维兹是巫妖，却得到了女神的崇拜。
“可以理解你们不愿意人生出现变动的想法，不过维兹你不应该，因为你的人生已经经历过一次巨变了，从人变成巫妖可以说是翻天覆地了，你不是也过得很好么？”杜兰说道：“所以当其他人选择一条‘人类信仰人类’的道路之后，也会变得越i越好的。”
“不见得，我只是个例。”维兹很清楚自己很特别，自己变成巫妖之前就已经是人类中的顶级强者了，此时她的眼神犀利，好似回到了百年前最强冒险者的时候，强大、果敢、干练，甚至还有些冷冰冰。
维兹是完全有资格这么说的，因为她确实是特例。所以她并不同意杜兰的理论，不认为做出选择之后就能过得更好，不认为没有了中间商，人类就真的能独立自主。
人类不能没有神。
这就是宗教国度的精神枷锁，就算有一些人喊出上帝已死，但这些少数人也不可能撼动宗教的地位。
在异世界，可是有国教的，厄里斯教的教义就是正统的宗教思想，死后有天堂、世界有末世，他们的道德和律法全部是建立在莫须有的天堂和末世之上的，是出于对虚幻之物的向往和恐惧。
杜兰从小接受的教育自然看不惯神仙，所以才认为神仙是中间商，同时也觉得被宗教束缚的异世界百姓很可怜。却不知道，在异世界百姓眼中杜兰才是真正可怜的人，因为他没有信仰。
没有信仰，在异世界百姓看i是可怕的，毕竟他们的道德和律法都i自宗教和信仰，而没有信仰就没有生而为人的基础，很容易推导出杜兰根本就不是人。
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