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可是张异却为朱元璋提供了另外一个思路。
为什么不把僧道变成生产者。
这个想法很疯狂,毕竟佛道二门,大部分人的身份都是出家人。
正一道是个不择不扣的例外,但也因为这个例外吃到很多好处。
如果皇帝动这千古不变的规矩,大概率也会引起很大的反弹。
上次有人动寺院的利益,还是武则天之事。
“生产者,可僧人倒是不事生产,该如何界定?
难道还能让他们服徭役不成?”
朱元璋试探性询问,张异道:
“任何界定生产者和不生产的价值,用税收就行了,所谓税收减免,在我看来是朝廷给自己挖的最大的一个坑!
这些东西确实给了一些人特权,这种特权也确实应该是他们应得的!
可这个应得的,如果失控,那就是大问题了!
不拘僧人,士大夫身上的税收减免,也是一个道理!
其实每个王朝的毁灭,都是从收不上税开始。
可为什么收不上税?
说白了就是勋贵、宗亲、寺院、高官他们兼并了太多的土地!
朝廷能收上来税的土地,大概也就七八百顷左右,如果把杂七杂八的算上,也就是一千出头!
如果僧道占一点,勋贵占一点,宗亲再占一点!
朝廷的税基其实一直是缩水的!
朝廷收不上的赋税,那就落在已经所剩无几的土地上耕种的百姓身上!
一方面,百姓活得很苦!
一方面,朝廷过得很穷!
到后来,可不就是崩盘呗!
让天下人皆有所产,贫道觉得很有意义!
本来生产力就不咋样,还养着一堆特权……”
张异只是随口一说,朱元璋却认真听进去了。
他听过张异说起明末的片段,却很少去想这些事情的根源在哪。
其实太阳底下没有新鲜事,历代王朝覆灭的原因也是大同异。
“你是不是知道什么?”
朱元璋问,张异却笑笑没有回答。
毕竟科举都没开始呢,明清那种将秀才举人高高抬起的制度自然无从说起。
在他看来,老朱当时将读书人的地位进一步抬高,甚至让他们在生活中拥有特权这件事,也是君权强化之后,对于读书人权力的一种让渡。
毕竟他们家的官也不好当,明初当官也不见得是多吃香的事。
但是这种让渡,也是后来大明陷入财政危机的根源之一。
虽然皇帝为了中央集权做了很多努力,甚至连宰相制度都废除了,明朝的皇帝确实获得了比前代更大的权利。
大到嘉靖可以数十年不上朝,朝廷依然不乱。
大到看似权倾天下的严嵩、张居正或者某些大太监,其实皇帝想要对付他们,也很容易就能拿下。
可抬高了有功名的读书人的地位。
却等于也让地方做大。
华夏自古本来就皇权不下县,抬高那些人,等于让乡绅的地位在基层,比前边的朝代更大……
那些乡绅,大地主们一边受着朝廷的盘剥,一边盘剥百姓。
地方的农税和商税,到后期基本被地方截留,
根本落不到朝廷口袋里。
很多影响深远的政策,其实根源就在洪武皇帝这里。
但这种事他懒得说,也不好说……
朱元璋见追问不得,换了个话题:
“难道你还想给自己来一刀,让陛下对僧道纳税?
只是这件事会不会导致天下民心不稳?”
张异笑道:
“只有一个集体尾大不掉的时候,才会出现左右为难的情况!
一般而言,开朝之时,就是从根源上解决很多问题最好的时候!
尤其是咱们大明,因为得国正,其实很多问题解决起来比较容易!
只是皇帝的私心重了点,他搞出来的宗室问题,就是标准的丢了西瓜捡芝麻!
就如三武一宗灭佛,佛门的问题是谁造成的?
还不是前任一层层给佛门加码,造成如今的局面?
所以说呀,人别太把自己当回事,谁知道自己当时觉得英明的决策,在百年后会显得多愚蠢?”
张异只是随口吐槽,老朱却面红耳赤。
说者无意,听者有心,这家伙句句不提他,句句不离他。
“生产者……”
“贫道让正一道的道士们,教导百姓识字,或者教导他们一些农耕之类的知识,就是让他们成为生产者!
他们在这个社会的循环中,是能贡献出自己的一份力量的!
贫僧觉得,既然这天下人如此少,休养生息也正当其时!
没道理有些人天生就该是被供养者,人家士大夫集团多少都还干点活,在生产力系统中贡献自己的作用呢……
当然,贫道不是说僧道没有在社会中起到作用,他们安抚人心,替君王稳固民心也会是他们的的职责!
但这不够!
他们必须付出更多……”
张异说这些话的时候,压根就没有将自己代入道士的角色。
朱元璋被他说得心潮澎湃,他只是反问一句:
“那你敢推动吗?”
张异愣住,他跟老朱本来只是随口吐槽,可黄叔叔居然对他用起激将法?
僧道纳税,这提法要是说出去,
大概老张会飞剑的话,估计会气的从龙虎山直接千里取他首级。
这可是背叛自己所在阶层的大事呀,换成谁都会当成妖孽收了自己。
不过,问题不在于敢不敢,
张异压根就没将自己当成道士,更不认为自己属于哪个阶层。
相反,他也觉得,如果能从僧道纳税入手,也许可以衍生出很多事情。
这件事好像可行!
张异嘴角咧起古怪的笑容,让人看着毛骨悚然。
“他不会真敢干吧?”
老朱的表情也变得惊疑不定起来。
吐槽归吐槽,张异如果真的做出来,引发的后果老朱是可以想象的。
全民皆敌!
那是往轻了说。
“我觉得可以试试!”
“你疯了?”
朱元璋开口呵斥张异,张异愕然。
不是你忽悠我干的吗?
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