第262章 僧道纳税，你小子有种吗（1 / 2）

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第6章僧道纳税，你子有种吗

“平时看你无法无天，真到接近权力中枢，你倒是会拍马屁！

这围墙上的标语，我若是皇帝听了，肯定鸡皮疙瘩都起来！”

张异闻言不以为意，反而笑嘻嘻：

“叔叔也觉得效果不错吧，要的就是他起鸡皮疙瘩！

怎么恶心咱们怎么来，反正让陛下印象深刻就行了！”

朱元璋反而被他说得愣住，他本来想笑张异没立场，可听他说来，这似乎还有讲究？

父子二人对视一眼，朱标开口：

“张家弟弟，你这有什么讲究？”

张异叹了一口气，想要营造一个自己很困难的形象，只是那为赋新词强说愁姿态，惹人发笑。

“叔叔和黄家哥哥有所不知，别看我龙虎山如今花团锦簇，可刀子也是架在脖子上呀！

宗教本身就有蛊惑人心的属性，所以君王用之，也惧之！

其实最好的办法，就是低调行事！

可阴差阳错之下，我龙虎山现在承担的东西越来越多，所以这形势越好，就越是要心来自宫里的目光！

办学可那是教化！

是直接给百姓教导，深入群众的勾当。

只要那些文臣谁看不过眼，污蔑咱们一个造反，那可是洗不清的事。

所以呀，强调忠君爱国，加强思想教育，那是不得已且必须做的事！

一来，忠君爱国确实也没错！

二来，这也是让皇帝看到，我龙虎山绝无谋反之心！

至于为什么要刷标语呢？嗯……

叔叔看着低俗，恶心，那正是道希望那些士大夫和君王看到的！

一个低俗恶心的人，反而不会被人当成危险去防备……”

张异一番话下来，朱元璋脸上的取笑之意反而没有了，这孩子简直是将求生欲刻在骨子里。

不过他这种自污的手段，也给他不少启发。

人物自有人物的求生之道，这点算是让他大开眼界。

不过他嘴里不服：

“你这是妄自菲薄，如今龙虎山的情况，那是烈火烹油，节节高升！

天下名山，向来是七佛三道，佛门横压道门！

也就是你这臭子一顿王八拳，居然连天下第一寺的主持都打跑了！

现在龙虎山带着道门夺回天下第一的趋势，那是指日可待！”

张异吓一跳，赶紧摆摆手：

“那可不行，佛门想当老大让他当去，在洪武爷底下混，当第一可不是什么好事！

不过道倒是不担心这点，咱们道教突出的就是一个散装，谁也不服谁！

龙虎山管好龙虎山就行，道教这旗子可当担不起！

能利用手中的资源，为这百姓做点事，也算对得起人家给咱的香火钱！

其他的，那还是让佛门顶上去吧！”

朱元璋：

“你是不是太过心了，也许陛下并无此心呢？”

张异道：

“嘿嘿，咱们是僧人，道人，就是原罪！

僧道，从社会层面来说，也是趴在社会层面吸血的蛆虫！

僧人，道人不事生产，会占用大量的社会资源！

如果是大寺院，甚至还会占有大量的田产！

可是这些田产里边，又有一些是不收税的，从国家层面来说，他们就是从国家税务系中消失的存在！

这种人，怎么可能讨皇帝喜欢！

只不过是仙佛之说，深入人心！

皇帝需要安抚人心，稳定天下，所以咱们还有存在的价值。

可是别太把自己当回事，也别像那些佛门的和尚一样去求什么佛法兴盛，自古以来多有灭佛，少有灭道，那是有道理的！

咱们道士最多毒死个把皇帝，

他们动了社会稳定的根基！”

老朱很喜欢张异的一点，是他这人不双标。

他黑起皇帝来是不予余力，可是黑起自己来，也绝不含糊。

张异虽然是道士，可他的立场却从不站在道士那边。

这货一直以一个旁观者，观察者的角度，超然于物外。

“咱们皇帝可是混过佛门的，他对宗教那一套也懂！

从他刚立朝就收拾我爹来看，陛下对宗教的警戒可谓是极重！

其实也许陛下自己都没意识到他为什么会本能警戒和打压龙虎山！

我认为深层次的原因，是他怕龙虎山从龙有功，在新朝就壮大起来！

其实蛊惑人心和起兵造反这点，龙虎山没有那个本事！

可兼并土地就不一定了！

事实上，我龙虎山从前朝留下大量的土地，其中有许多是不用交税的……

且拥有度牒的僧道，免税，免徭役，还有一定的田地免税！

如果老头子大量发放度牒，呵呵……

皇帝那不是头大了？

现在天下百废待兴，处处都需要人！

多一个僧人道人，那社会上就少一个生产之人！”

朱元璋赞许点头，张异这些话算是说到他心坎里去了。

虽然寺院道观免税这种事情，从唐开始已经有了改善。

可寺院道观兴盛，依然有大量免税的土地，这些土地和土地上生产的人，其实对朝廷来说是消失的存在。

不打压僧道，难道还要让这种情况继续恶化？

张正常第一个送人头，老朱不打他打谁？

“所以，想要消除陛下心中的疑虑，就必须让咱们变得有用起来！

就如那些士大夫一般，君王给他们一定的免税额度，也是因为认可他们的价值！

咱们总不能靠着虚无的净土和时候升天去体现自己的价值！

这种东西在国家动荡的时候，也许可以麻痹百姓，维持统治！

在新朝，一切都要为生产服务！

搞钱才是朝廷的第一要务，咱们龙虎山把自己定义为能指导生产，能参与到天下休养生息的社会分工中来的指导者！

也是给自己谋个出路！

让自己成为生产者的一部分，才是真正的出路”

老朱没想到张异的思想觉悟如此之高。

这种直觉自省，已经不单单是一个窥视未来能够言说。

他的说法，其实也将宗教和君王之间的关系给说得非常清楚。

君王需要宗教安抚人心，所以给僧道二门和类似的教派免税，将他们脱出生产者的范围作为报酬。

可也是因为这个规定，导致僧道二门有个悖论，

就是理论上佛道二门大兴的话，他们就是在抽天下的血。

任何皇帝都不会放任这种事情发生，所以必须控制。

类似让僧道纳部分税收，用度牒制度控制僧道的数量，这些都是统治者的手段之一。

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