第三章 张角的弟子们（2 / 2）

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张承负抬起头来，抿嘴不语，眼中闪动思量。他看向大师兄马元义，对方神色不变，显然早就知晓其中厉害。

这位大师兄交游广阔，见识不俗，是司隶洛阳周边的“寒门”出身，也就是门第较低的庶族世家子。后来，他从商经营香药，遇到刚刚开始传道的大贤良师，就此拜入太平道门下。如此十多年过去，他已是太平道中当之无愧的首席，也掌握着最关键的太平道门徒名册。

“不错！我太平道在司隶、豫州、冀州、青州传道，被党锢的党人士族，多有宽许…若是新任刺史与党人有关，那确实不用担心官府的阻碍！”

张承负闻声看去，正是四师兄潘靖之。对方捋着胡须，微微颔首，对于朝堂的局势，同样了然于胸。这位四师兄也是吏出身，曾担任过巨鹿郡本地的田曹。后来由于税收不力、短缺受罚，这才投奔本地传道的太平道，专门负责门中的文书。

如此算来，大师兄马元义为寒门商贾，二师兄唐周、四师兄潘靖之都为逃亡吏，再加上寒门士族出身、在外募粮的三师兄辛茂安…张角门下的八个弟子中，这靠前的四位，竟都是寒门士族或者官府吏的背景！

他们见识开阔，通晓文墨计算，各自担负重任。他们处理起教中的事务，也明显得心应手，比底层出身的其他门徒，实在是出色了太多！

其中的原因，也很明显。这个时代，“文化知识”仅在家族中传播，从上层士族到中层郡吏，再往下就截然而止。而下层平民能获得的知识，只有巫祝、符道、谶纬、歌诀，还多是口耳相传，并不识字。

“党人？莫非…这位冀州刺史当着朝廷的官，还暗中和朝廷不对付？…”

五师兄谢初琢磨了片刻，才恍然大悟。他是中山国人，父亲死在了征羌的兵役里，但好歹留下了巫祝的传承。随后，他凭借着巫医的本事，在市井乡间赤脚行医多年，算是“巫医两开花”。他虽然文墨水平有限，但接触过各种上上下下的人物，也算是实践丰富、见多识广，跑的比谁都快！

六七年前，他在中山国行医，遇到了巫、医两道都“臻至化境”的大贤良师张角，就像一下子遇到了“祖师爷”，自然而然地就入了门。

“党人是什么？也是那些豪姓家的老爷们吗？他们为啥，会和我们太平道亲善？…”

“呵呵！我不信他们！豪姓的老爷，哪会有什么好人？他们只有放贷的时候，才会笑！…”

张承负看向左右，说话的正是六师兄伍登、七师兄高道奴。这两位师兄就很有些怀疑，完全不明白其中的关窍了。

其中，六师兄伍登是赵国（邯郸郡）出身，家中世代都是铁匠。赵国邯郸是冀州的冶铁中心，承担了朝廷打造军械的繁重徭役。伍登的父亲是铁匠，被朝廷征发了徭役后，因为没钱贿赂负责徭役的功曹属吏，活活累死在了官府的匠作中。后来，官府的徭役，又征发到铁匠伍登头上。他只能弃家逃亡，去参加太平道了。

而七师兄高道奴，则和张承负有点像，也是孤儿出身，可能还更惨些。高道奴是幽州涿郡人，胡汉混血，从就被抓做了矿奴。好在，他长得极为魁梧，还特别能跑。四年前，他寻到机会从矿井逃亡出来，就一路往南，从幽州涿郡，逃到了相邻的冀州河间国。等到了河间国，他正好遇到太平道布施符水和麦饭粥，就一直跟着讨口吃的。最终，他凭借着惊人的“根骨体质”，被大贤良师收入门下。

至于张承负自己，那就更不用说了。巨鹿郡巨鹿县的农户，祖祖辈辈八代都是最底层的农民。直到三年前大灾，家中存粮耗尽，税吏上门催逼。父母长姐皆死，彻底家破人亡，田地也归了沮氏…

这么一算，巫、匠、奴、农，大贤良师后面收的四位弟子，竟然都是最贫苦的底层百姓，都和官府有着不共戴天的血仇！

从最初传道时，收纳有文化的寒门士族、破产吏，到传道有了规模，投奔者众多后，反而收取底层出身的弟子慢慢培养。这种传道收徒的微妙变化，或许也能一窥大贤良师想法的转变。

大道五十，天衍四九，人遁其一。这一饮一啄间，就像承负起了某种真正的天命！而这世间虚无缥缈的天命，究竟是由上到下，还是由下到上呢？

千百年来，华夏九州的答案从来都一般无二，就像那“天衍的四九”。只有当此时此刻，当黄天的太平道，第一次出现在世间，才有了那渺茫的希望，那“人遁的一”！