第265章 夺情起复事件（1 / 2）

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万历五年对于张居正而言是一个很特殊的时间点，政治上意气风发，自家儿子也相继考中进士，虽然不能和他们老爹相比，但也算是不辱没门楣。

但还有一件意外的事情，张居正的老父亲在这一年去世了，是的，根据官员守孝的规矩，显然，放在张居正身上会染上强烈的政治色彩。

也就造就了一场惊心动魄的“夺情”风波。

有的人是恨不得立马找到机会把人踢走，但守孝这个确实有些一言难尽。

放到任何时候，几年的丁忧都是个老大难，偏偏在古代还不能争辩，不然一顶不孝的帽子压下来，比什么政治斗争都有用。

不少皇帝都在思考，这个丁忧的问题确实得考虑清楚啊。

说句不好听的，朝堂上能用的大臣若是就那么倒霉的家里凑在一块出事，哪怕不是凑在一块，一年一个，哪也有够呛。

张居正这个位置都来不及为老父亲忧伤，噩耗传到北京的第二天，内的同僚就开始上书请求神宗引用先朝夺情起复的路子。

明朝丁忧是二十七个月，必须解职，期满起复。

但也有例外，在这段时间内由皇上指定不解职，称为夺情。

当时神宗才十五岁，对于张居正满满的信任，再说，登基不过五年，这五年里事事都有张居正的影子，这会儿叫他丢下一摊子回家守孝，确实走不开。

所以神宗直接下旨不许守制，张居正也没立马答应，不管是情感上还是面子上，自然又得上书言先报父恩，再报君恩。

这里还折腾了好几次，后面还有大臣上书，张居正自己写了《再乞守制疏》，神宗直接说哪怕是再说一百次还是不答应。

一群人听得怪怪的，只能说，非常会演戏。

不过，若是张居正真的规规矩矩的丁忧二十七个月，他们又得骂一声迂腐，也知晓现在不过是表现在明面上而已。

不然皇帝一说不许你就同意，老父亲的脸上过不去啊。

都知道是那个意思，可该推诿的还是得推诿一番，人情世故啊。

张居正还提了五个条件，这就是张居正的在官守制，为了表示诚心，他表示俸禄一概不要，神宗立马心疼了啊，又下旨给了更好的待遇。

旁边的人静静的看着这番表演，只觉得牙疼。

不过这也不是张居正开的先例，倒是没什么，夺情起复定下来了，但有些人开始强烈反对了啊。

神宗和张居正都没料到这个局面，主要是这也不是为他开先河，大家也都知道不过是做做样子，你怎么还真情实感起来了啊？

不单单是旁边的人牙疼，听的人也牙疼。

听到有人强烈反对并不意外，但天幕说得也对，任何事情总有人可以开先例，是例外，一个名义上的皇帝，一个实际上的权臣都商量好了，你过来凑什么热闹啊？

若是小皇帝想要亲政，不好意思开口，你出来说两句倒是还能理解，但现在人家还没分裂，你跳出来就显得脑子不是特别灵光啊。

其中吴中行、赵用贤、艾穆、沈思孝四位勇士是前仆后继啊，连续三天，从单人上书到联合上书，强烈的谴责张居正，理由自然还是伦理纲常，当然也夹杂着对张居正不满的情绪。

不然也不可能这么勇的出来公然反对，这就叫夺情起复身上的政治色彩更加浓郁，更加有趣的是，这里面还有两个是张居正的门生。

张居正看到了内容气得啊，他本身就不是什么柔和的人，决定廷杖四人惩戒，也用来威慑其他人，求情的人自然有，但都没救下来。

这件事无论是在朝廷还是民间闹得都挺大，毕竟事关孝道，伦理纲常事件最为容易传播。

但这件事很好的证明，伦理纲常是干不过政治力量。

有人是为了攻击张居正中断新政，也有人是真的端正民俗民风，他们如何想不重要，重要的是，张居正在新政和守制之间做出了选择。

被点名的四个：为什么到他们就把名字说出来呢？

当然，哪怕是现在还是有部分人认为张居正不遵守孝道，议论纷纷。

毕竟封建社会对于这种事情的在意，远超乎后人的想象。

不然也不存在卖身葬父这种匪夷所思的行为。

始皇帝完全无法理解这个做法，这要是谁家里爹娘死了就回家守孝，那他的大秦还要不要运转了？biνne

少一个人可能还无所谓，但说实话，大部分官员本身年纪就不小，爹娘年纪更是危险，倒霉一点扎堆去世，幸运一点轮流去世，都不是什么好事啊。

其它朝代也觉得立马改，虽然有什么例外，但总归还是少不了扯嘴皮子，避免这种情况还是先把丁忧改了吧。

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