第二十章：道门法术，遁光（1 / 2）

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“你可知何为性命？”

“知道一点。”

李慕玄说出自身见解：“性，乃元始真如，一灵炯炯是也；命，乃先天至精，一气氤氲是也。”

“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”

通俗易懂点来讲。

性就是心，命就是身，性命就是人的精神思想和躯体肉身。

而要是复杂一点，性又可以说成是三魂七魄，或者元性、真性、元神、真心、天心、道，以及人的本来面目。

至于这些说法有何区别，那就仁者见仁，智者见智。

不过都可以说成是性。

“不错。”

听完李慕玄的话，洞山眼中闪过一丝惊讶。

他本来觉得李慕玄作为商贾之子，又从未修过道，应该不知道何为性命，或者只在旁人口中偶然听过几句。

却没想到他竟然能一语中的。

看样子，之前教他的那位九老师不一般，似乎还是修行中人。

有机会得调查一下。

但不管怎么说。

眼下倒是省去自己不少工夫。

于是，洞山继续道：“性命二字，乃人立身之根本，大道之造化。”

“只修命，不修性，此是修行第一病，只修性，不修命，万劫阴灵难入圣，若想羽化登仙，必须要性命双修。”

说到这。

洞山的表情变得极为严肃。

“孩子，你要记得。”

“这世上虽有无数神秘莫测的术法，但术法只是护身和钻研大道所用。”

“自身性命永远是第一位。”

“命不必多说，留得青山在不怕没柴烧，健康活着才能追寻大道。”

“性就复杂了，你可以理解为本心，也可以理解为自身想要追求的道，但不论何时，只要不危及生命，就绝对不要做出欺心之举。”

“否则哪怕一个不痛不痒的谎言，日后也可能成为修行上的魔障。”

此刻，洞山的表情格外凝重。

在他看来。

命功的修炼属于积土成山，积水成渊，一步一步慢慢积累就好了。

而性功修行变数太多。

常言道，人心惟危，道心惟微。

人心是复杂而多变的，在面对金钱、美色、权力的诱惑时，常常会忘记自己的本来面目，使得道心蒙尘，本性难寻。

“晚辈谨记。”

李慕玄一脸认真。

他明白洞山先生想要表达的意思，大致就是让他别做使自己后悔的事。

哪怕只是一件微不足道的事。

比如说欺负弱无辜之人。

论性质。

虽然这算不上十恶不赦，但当多年后良心发现时，必然会心怀愧疚。

当然，如果一个人在杀人放火，无恶不作后，还能一辈子不后悔、不内疚、不迷茫，打心底里认为自己做的对。

某种程度来讲这也是道。

因为道本身并不分好坏善恶，只在于你看待事物的角度。

但这就不得不提另一个字。

德。

道可以千变万化，没有好坏、善恶、上下之分。

德却可以有。

德。

乃人们共同生活及其行为的准则和规范，法律和世俗礼法都在其中。

每个时代都有自己的德，一个人要是违背了德，轻则被世人言语谩骂讥讽，重则被律法制裁定罪，以武力镇压。

这也是为什么人们常说道德道德，一个人不仅要有道，还需有德。

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