第258章 抚仙湖的活尸库（2 / 2）

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还有人说这是因为疾病地震等等原因。

不过最后发现，这是和当地的一个丧葬习俗有关。

这个习俗就是二次葬。

在将死者埋葬了之后，过到5年的时间。

需要将死者的陵墓再次挖起来，将骸骨收拾好再次下葬。

这样的二次葬习俗，现在依然在南方的很多地方流行着。”

说到这里，有一些人纷纷应和道。

“我那里就是这样的。”

“二次葬，我老家也是这样。”

“这在我们那一边被称为是拾骨葬。”

为什么会有这样的二次葬习俗呢？

并且大多数说有这样习俗的地方，都是当年隶属于百越的区域。

因为当年百越这地方是瘴气沼泽，许多的蚊虫鼠蚁。

气候也是非常扇热和潮湿。

“为什么当年百越的古人要这样做呢？

这里也是有原因的，因为百越的气候问题。

先人的骸骨下葬之后，很容易就会被地下和一些虫子腐蚀干净。

所以为了避免先人尸骨无存，被虫子给吃完。

就有了这二次葬的习俗。

在到5年肉身腐烂了之后，打开墓穴。

将里面的骨头给拾取出来，清洁干净之后。

用一个新的瓮来将骸骨再次埋葬好。

在不同的地区有不同的名字。

迁骨葬、“洗骨葬、捡骨葬、拾骨葬、捡金、收骨等。

为的就是能够更好保存先人的遗骨。”

听到这里大家才知道，原来还有这样的意思？

不过现在环境和一些棺木都已经不一样了。

已经不会发生当年这样的事情了。

所以很多地方就已经不执行这二次葬的习俗了。

但是依然有很多当年是百越的地方，依然执行这二次葬的习俗。

“所以可以确认的就是，古滇国当年也是属于百越的一部分。”叶真说了这样一句话。

可是事实真的是这样的吗？

这里就有人想到了赵眛的墓。

会不会赵眛的墓也是如此

观众也想到了南越王赵眛的墓。

“赵眛是不是也二次葬过啊？”

“不对，赵眛是中原人，根本就不是百越人，不会遵守这习俗的。”

“听没听过入乡随俗啊。”

“可如果赵眛二次葬的话，他的墓室石头怎么开启？”

“我觉得赵眛并没有二次葬，因为发现的玉石里面都没有赵眛的尸体了，显然是被腐蚀了。”

紧接着叶真身后又出现了一个青铜器的照片。

“这是在石寨山挖掘出来的石寨山铜鼓。

上面的图案是什么呢？

还是一群羽人在划龙船，并且羽人手上拿着战俘的头颅。

这和青铜贮贝器上的场面是一样的。”

又是羽人？

这里同样也是出土了羽人。

“并且远远不止这古滇国，桂西这里也出土过类似的铜鼓。”叶真身后又出现了一张照片。

同样样式的铜鼓，并且上面也有着经典的龙船和羽人。

“伱们猜猜还有什么地方？”叶真笑了笑。

接着出现了许多的图片。

图片上都是类似的青铜鼓，一眼就出来是同一的风格。

并且上面的纹饰都是一样的。

“在赣西省里就出土过类似的东西。

整个岭南的地区也是如此。

只要是在百越的地方，都挖掘出来过这龙船和羽人纹饰的青铜鼓。

并且穿越过桂西，一直向南。

石寨山铜鼓在越南、柬埔寨、泰国、马来西亚、印度尼西亚等国也有流传。

最远的地方，去到现在的苏门答腊地方都有。

并且在苏门答腊中心的岛上。

发现了和古滇国青铜贮贝器上一模一样的建筑。

并且当地的苏门答腊人的习俗也是二次葬。

他们也有祭祀砍头战俘的习惯。

所以当年的百越是一直延伸到印度尼西亚等地方。

可以说一句自古以来了。”

观众都看傻眼了，这往南居然那么多的地方都是百越吗？

当年百越到底是多大啊？

或者说这当年都是夜郎国的国土？

还是说这都是古滇国的国土？

不然为什么会有这一模一样的青铜器和习俗？

简直就是复刻出来的。

大家想到了一个答案，当年的古滇国的人去了哪里？

并不是消失不见了，而是一直往南逃，逃到了苏门答腊这地方。

大家只知道当年越南也是我国的一部分。

为什么叫越南，因为这是南越国的南边，所以叫做越南。

在越南那里发现的青铜器，被当地称作东山文化。

里面挖掘的青铜器都是和古滇国这里一脉相承的东西。

铜鼓还有上面龙船和羽人纹饰，这显然是一脉相承的。

为什么百越这一整个地方都信仰这羽人？

就连统一了南越的赵佗也是如此。

难道说这羽人当年才是百越的统治者？

一个远古时期的统治者，统治了百越这地方。

所以才有了后来这一些青铜器上的纹饰。

这龙船和羽人的纹饰，可是从来没有在中原文明的青铜器上出现过的。

三星堆遗址的青铜器也是如此。

所以现在我国就有三个非常繁华的青铜器文明了。

三星堆遗址，中原的殷商青铜器，还有百越的羽人青铜器。

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