第226章 远古时期的文化输出（1 / 2）

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第6章远古时期的文化输出

红山文化的玉猪龙，大家仔细看了看。

“是不是材质不一样啊？”

“我看这凌家滩的龙，怎么好像是灰白色的。”

“红山文化的玉龙是绿黑色的。”

但只是这材质不一样吗？

如果只是这样的话，并不能说明什么。

只能说是这两个地方所拥有的材料不同。

所谓的靠山吃山，靠水吃水。

不过这里就有一点奇怪了。

三星堆遗址这里，并没有发现有青铜矿开采的地方。

可出三星堆这里的青铜器出土的数量，在全世界范围都是排在前列的。

现在也没有人知道，三星堆的原材料是哪里来的。

大家看了看这两个不同的地方出土的玉龙。

此时明也在电视机前看着叶真的节目。

“我知道，这凌家滩遗址的玉龙是0字型的。”

“红山文化的玉猪龙是字型的。”

明爸爸仔细一看，果然是如此。

“难道我的儿子真的是天才吗？”

叶真笑了笑公布着答案，“其实这是一个非常显而易见的。

大家看看凌家滩的玉龙，首尾是连在一起的。

而红山文化的玉龙是字型的。”

听到了叶真的话之后，明大喜，因为他果然是猜对了。

明爸爸没有想到，真的给自己儿子猜到了，摸了摸明的头顶，“果然不愧是我儿子，有你爸我当年的十分之一。”

明爷爷看了自己儿子一眼，“你子，以前经常被老师留堂，差不多每个星期都被叫家长。”

明妈妈在一旁捂嘴笑道。

“爸，你怎么能在孩子面前这样说我！”明爸爸被自己老子拆穿了，显然是有一点挂不住脸了。

不过明的注意力却放在了电视机上，盯着叶真。

一些观众听到了叶真的话。

他们有一点不屑道。

“啊？就这啊？不就是差了一点吗？”

“我早就已经看出来了，只是我不说而已。”

“这里会不会只是巧合和工艺问题？。”

显然这字型和0字型两个看起来是差不多。

就算伱看到了，也不一定能够感受出来。

一些考古学家看了之后，知道叶真说的没错。

“在红山文化里面的确都是字型的玉龙。”

“这个细节，我们之前真的没有发现。”

“先前我们研究的时候，都只是研究了样式而已。”

“可能只是工艺和审美不一样罢了。”

一些人认为这是巧合。

只是一点点不同而已，证明不了什么。

可是一些对于红山文化有过深入研究的人员在脑海里翻找了一下。

没有找到任何一条0型的玉龙，都是型的。

并且后面挖掘出来的一些玉器也没有这样0型的样式。

“这好像还真的是独一份的玉龙。”

“这凌家滩遗址那么特别的吗？”

不过叶真没有继续说下去，反而是指着另外一件玉器继续说道。

“这0型的玉龙，在我国是独一份的。”

“之后出土的一些玉龙，都是和红山文化一样的字型。”

“所以大家认为这两个地方有文化的交流。”

“如果说这凌家滩的玉龙可以在其余的遗址里面找到相似的。”

“那一件玉器就真的是前所未有了。”

叶真指向的那地方，是一个玉鹰。

鹰这样的图腾在我国是非常少见。

并且这展翅的玉鹰是更加少见。

这玉鹰的头颅侧向一边，可以看出来鸟喙的位置。

两个翅膀以矫健的姿态展开。

有人说这两个翅膀的雕刻是两头猪。

不过这鹰的翅膀上有两头猪，怎么看都感觉违和。

有人就认为这翅膀就是如此，并不是什么猪头。

最神奇的是，这玉鹰正中间有一个一大一的同心圆。

在这中间，还有一个八角形的星纹。

看着这玉鹰的形状。

一些观众有一种既视感。

“这怎么好像在哪里见过一样啊。”

“这玉鹰也是很奇怪的样子，我是第一次看到这样款式的玉器。”

“中间的那八角形是什么东西，怎么会长在玉鹰的中间。”

其实只要是一些考古的人都知道。

“玉鹰也是独一份的没有在别的遗址里面看到过类似的。”

“怪不得说是和三星堆一样神秘了。”

“玉鹰代表古人对于飞行的渴望，因为他们认为鹰就是最接近天的存在。”

“这中间的不就是代表着太阳吗？”

在学术界，他们认为这玉鹰有可能是代表太阳。

因为中间那同心圆还有八角星就是代表着太阳。

这太阳和会飞的鸟，不就是三足金乌吗？

他们认为这玉鹰有可能就是最初的三足金乌。

这凌家滩遗址可是比三星堆都要早。

叶真似笑非笑的样子，“是不是有人觉得这玉鹰的外貌很熟悉的样子。”

“不过在我国的考古历史中，可没有这样款式的玉鹰。”

“这也是在考古历史上的孤品。”

“现在都认为这是对于太阳崇拜而雕刻出来的。”

“因为其中玉鹰的中央，有一个太阳的图案。”

“大家没有在国内挖掘出来过这样式的玉器。”

“但是这图案在国外却是非常常见的。”

国外非常常见的图案？

在我国古老遗址里面挖掘出来的东西，居然出现在国外吗？

这怎么可能！

可是叶真接下来放的一些图片，大家顿时明白了。

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