第176章 赶尸术的源头，蚩尤和不死民（2 / 2）

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不单单是名字不好听，这里面住的全都是尸体和赶尸人。

想想都感觉害怕，周继续问道：“后来呢”

老陈放下水杯道：“后来，这两名749局的调查人。”

“就直接去到了那赶尸匠的房间里去调查。”

“可是都没有发现什么，因为房间里面只有他一个人。”

“本来这调查就要这样无功而返的时候。”

“其中一名调查员想起来，刚刚进入房间的时候看到桌子上居然有两副碗筷，但是房间里面只有他一个人。”

“说明还有另外一个人在这里。”

“然后他们两人就去调查摆放在外面的那一些尸体。”

“全都是活人，他们原来是借用这赶尸的幌子来走私大烟的。”

“这也是为什么这赶尸术只能在湘西这地方使用了的原因了。”

周没想到这居然用赶尸了走私大烟。

“当时的人，脑洞真大啊。”

“所以说这根本就不是什么特异功能之类的咯。”周略微由于地面失望的样子。

随后周的视线回到了屏幕上。

只见叶真诡异的一笑，“这是近代科学的解释而已。”

“并且上个世纪的时候，就已经有民俗方面的学者去研究过了。”

“可是大家知道这湘西赶尸的源头是在哪里吗？”

湘西赶尸的源头？

观众不理解。

“不是一开始为了让那一些客死他乡的人落叶归根吗？”

“当年湘西这个地方都是山地，很多湘西的人都外出去打工了，他们有的在外面意外死去之后，就想要自己的躯体能够葬在家乡。”

“不对，这湘西赶尸是起源于巫术，那就是和巫族有关了！”

只听到叶真说道：“其实这一开始诞生的时候，是和蚩尤有关。”

“这里就不得不说，影响我国历史三大神明战争了。”

“逐鹿之战，阪泉之战和不周山之战。”

“逐鹿之战就是蚩尤和黄帝大战。”

“这赶尸术就是诞生在这一个时期。”

“传说当年蚩尤和黄帝在大战，然后蚩尤上战场的都是他的一些兄弟，然后死在了战场之后。”

“蚩尤和他部下都不忍心让这一些兄弟手足就这样暴尸荒野。”

“然后就找来了一名巫医，然后巫医就将这死去的士兵全部都唤醒过来。”

“将这一些士兵在埋葬在穿匈国的东边。”

原来赶尸术是起源于逐鹿之战，并且是蚩尤的主意？

可是有一些人感觉这场景怎么好像似曾相识一样。

有人突然想起来，这穿胸国好像在之前的节目里出现过！

一些观众纷纷想要回忆起来。

“这穿胸国怎么好像很熟悉的样子。”

“之前的节目里是不是说过啊。”

“我记得好像在那一期什么节目来着。”

“对，当时提到了不死民，就是那一些上古时期的丧尸。”

有一些记忆力不错的观众想起来了。

叶真笑道：“大家是不是觉得这穿胸国很熟悉呢？”

“《山海经》里记载：不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。”

叶真背出来这一句之后，观众的记忆纷纷被唤醒了。

“没错，当年那被巫医唤醒的那一些士兵，统统都变成了不死民。”

“也就是类似于现在僵尸一类的存在。”

这样一来所有都能够联系上了。

原来当年不是为了安葬好自己的士兵。

而是为了让巫医能够得到大批的实验素材！

所以说不死国的诞生，其实就是巫医一手造成的。

当年黄帝和蚩尤的战争，不知道死了多少人。

这直接可以成为了一个不死国。

对于巫医来说这都是极好的实验素材。

将尸体转化成为了不死民，那就是丧尸和僵尸一类的东西。

这都是为了研究不死药，让人起死回生！

观众大为震撼，没想到这湘西赶尸还有这样的渊源。

“所以说一开始这赶尸术其实是上古巫医为了研究而研发出来的。”

“不过这可以说是正宗的巫术了。”

“这哪里是什么巫术了，这就是超前的生物黑科技！”

“所以现在的不过是一些假的湘西赶尸术而已？”

宁秀想起在资料库里有记载。

的确有类似的超能力者。

外国有一个叫做印尼的地方。

当地有一种黑魔法，也是和赶尸术类似。

那里的黑魔法使用者，可以驱赶尸体，让他们自己走去坟墓之中。

根据档案记载，这是一种属于科学无法解释的超凡力量。

属于是特异功能之类的了。

此时叶真继续说道：“当年那一些巫医是为了研究出不死药。”

“当年的道家也是如此，为了追求长生。”

“之前的节目，已经和大家说过了，从先秦时期的方仙道。”

“到后来的气功特异功能，其实都是为了追求长生。”

“在这里就不得不提，在湘南这里出土的一个汉朝大木了。”

“这里出土了一具可以被称为是奇迹一般的尸体。”

“尸体当时出土的时候已经是两千多年后了。”

“但面容却栩栩如生，就像刚刚死去不久一样。”

“这就是在世界上都可以称之为奇迹的千年不腐女尸。”

“马王堆古尸，辛追夫人。”

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