第93章 扬州瘦马（1 / 2）

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前文再续，书接上一回。

前边讲到老道长给凌家子弟们说《易经》的家人卦，说到“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。

这时，老道长问道：谁可以告诉我，家这个字的含义是什么？

一位凌家子弟举手了，老道长示意他可以说话。

这位凌家子弟说：家，上是屋顶，下是豕。意思就是屋顶下养猪，就是家。

老道长微笑着问：那么家人呢？

这位凌家子弟说：家人，就是家里养的猪。

其他凌家子弟哄然而笑，急得我赶忙举手，老道长示意我可以说话。

我站起来对刚才那位回答的兄长说：你真笨，你才是猪。

这位兄长朝我伸了伸舌头，就坐下来了。

老道长笑着说：那么，瑶瑶，你跟我们说一说家人是什么意思？

我说：刚才兄长说对了一半。

家确是屋顶下有豕，但人是居中间，所以并非说屋顶下住着的猪就是指人。

以前的人养动物，养在别屋都怕被人偷了，建屋时就分两层，上层住人，下层住畜生猪牛。

家这个字直接表述成屋顶下养猪，表示家既有保护又有物质保证。

老道长微笑着示意我坐下来，然后说：

瑶瑶说得很好。

家这个字的起源是古代王公贵族死后，建“庙”作祭祀；平民百姓没有庙，只在屋廊下摆“豕”（猪）祭拜，这就是“家”。

后来就引申为“住所”的意思。

家这个字，另有一个重要的含义是指男人的妻子，就是说，妻子是男人的家。

我们前边曾讲过风火家人卦，下卦为离卦，离为火，上卦为巽卦，巽为风；风助火势，火借风威；巽卦除了代表风，还代表木，火上加木，越烧越旺。

但是如果巽卦的风太猛烈，会吹熄火，如果放得太多木，也会早早烧光了柴。最好的情形是风和木刚够刚好，不要贪多，保持适当的程度就好了。

这时一位凌家子弟举手，老道长示意他可以发问。

这位凌家子弟说：道长，你的意思是否男子娶妻不要贪多？

其他凌家子弟虽哄然而笑，但又以期待的目光看着老道长，想得到答案。

老道长哈哈一笑说：

真是冰雪聪明啊！的确有这个意思！

还有一层意思是火与风要互相配合，家人间要互相配合，不要互相拆台。

那位凌家子弟又问：我看到有人家里有一个妻子两个小妾共三个老婆，生了许多子女，这样不是使家业更兴旺吗？

老道长说：

古人纳妾本意是为了繁衍后代，到了明代，对于纳妾是有法律条文规定的，就是“男子年满四十，无子”，但是在现实中，纳妾的法规未得到严格遵守，很多官员不符合条件却纳了妾，也未受到处分。

许多已婚的读书人通过科举考试入仕后，在异地任职，很多人第一时间会纳妾，正妻则留在家乡服侍公婆照料孩子，而小妾随丈夫到工作地照顾起居饮食。

士大夫们对纳妾的需求，更催旺了“养瘦马”行业。

妻妾的地位不同，除非妾能母凭子贵，否则很难有出头之日。

妾入门后，并不代表就安全了，丈夫是可以随意将她买卖或转嫁的，所以妾在夫家其实一点安全感也没有。

妻妾之间，相处出现问题的，是经常有的事。

泗州知府许弼的妻子孙氏，嫉妒小妾朱氏有了身孕，先下毒，没有毒死，再用铁锥击其脑，不死，再用石头压其腹，羊毛塞口鼻，朱氏终于死了；谁知将朱氏装到棺材里，朱氏竟然神奇复活，此事方暴露，连皇帝都被孙氏的狠辣震惊了，下令杖孙氏八十，责令其离异。

宰辅焦芳的儿子，为了一名姬妾与自己父亲打架，成了笑话。

更有正房认为小妾对她不够恭敬，趁丈夫不在家的时候，将妾卖掉。

一个少年，看到自己父亲宠幸小妾，不时呵斥生母，少年愤而手刃了那个小妾。

妻妾成群，并非好事，争风吃醋、明争暗斗，不但会让男人分散精神，对家也造成伤害。

正如家人卦里说的，风太猛烈，只会吹熄火。

老道长所说的“养瘦马”，是指收养女子，转卖他人为妾。

“养瘦马”的人家，被称为“瘦马家”。

“瘦马家”中，常由一个老妪主持一切事务，“瘦马”称老妪为母。

“瘦马”姿容好的，卖的价钱会贵，如果“瘦马”得到主人的宠爱，又会给“瘦马家”更多的回报。

“养瘦马”的行业在扬州最盛，因为扬州素来以出美女闻名天下，扬州的“养瘦马”被称为“扬州瘦马”。

在扬州，上至豪门贵族，下至一般人家，喜欢“养瘦马”，少则几人，多则数十人；这种风气，同样在南京、苏州盛行，主要也是因为这个行业回报丰厚。

意大种传教士利玛窦来到中国传教，他将传教的目标定位在士大夫阶层，却因纳妾的问题遇到阻力，因为明代的士大夫们多纳妾，而基督教主张一夫一妻制。

利玛窦对明代纳妾的情况曾作如下的描述：另外再娶一个、两个，多少都可以，没有任何限制，只要有能力供养。因而许多人有十个、二十个、三十个妻妾，皇帝及皇子皇孙则有上百上千的妻妾。

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