第81章 诺邓盐井（1 / 2）

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前文再续，书接上一回。

前边讲到老道长与三叔、凌轩和我四人在松谷草堂的后院侧厅聊到凌家族人入滇后，如何践行“渔樵耕读”？

老道长说提议凌家族人的渔樵耕读，非指渔、樵、耕、读四业，而是泛指多样职业，多种生存方式，可文可武、可攻可守。

老道长鼓励凌家族人要保有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的家国情怀。

我们听了都十分赞同老道长的意见。

三叔问：道长，一个家族如何才能做到长盛不衰？

老道长说：

一个家族要长盛不衰、延绵不绝，需具备经营策略。

古代大德认为“唯有修身，可齐家，方可治国，继而平天下”。

他们认为齐家与治国的原理是一样的，都是“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。

这句话是孔子说的，原话是&ot;丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。&ot;

意思是说，我听闻那些有国有家的人，不担心没有得分，而是担心分配得不公平公正；不担心生活贫穷，而是担心生活不安定。

一个家族要发展，前提必须是族人内部要团结，另外还要有以下几个要点。

首先家族要有一个德才兼备的领导人。

领导人必须是具备战略思维、能把控全局、知人善任的将帅之才，处人办事必须公平公正。

第二家族必须齐心积累尽可能多的原始财富。

管仲说过“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，后代子孙在衣食无忧中生活，才会专心学习、努力发展所长；有资本，才有试错的成本和机会；只有勇于尝试，才有成功的机会。

穷苦人家的孩子并非资质欠缺，而是因为错不起，而根本不敢尝试。

第三家族要发展安全人脉关系。

安全人脉关系就是结识同频同类的良人，互相支持的、互相鼓励，共同进步。

同行间不能用“同行如敌国”的思想，要成行成市，形成良好竞争，抱团才可取暖，共同做大做强。

第四家族一定要重视后人的教育。

良好的教育决定了一个家族的素质和走得更远的能力。

三叔赞叹说，道长讲得真是好！

我微微一笑，心里想，老道长可是大学历史教授啊！一二三四，思路清晰，输出内容，有如剥豆子。

凌轩问道：道长，我们入滇营商，该贩卖哪些货物？

老道长说：凌轩，这个问题，提得好。

我也认为凌轩这个问题提得非常实在，说实话，这个问题如果放在明朝，问一个官员，回答也不如老道长详细！

因为老道长在现代是历史系教授，他对中华上下五千年的历史是真正的倒背如流！

更何况，教授和我在穿越前的那个学期，正好着手一项对明朝历史的研究，作为学生的我，查找了很多资料，教授就更不用说了。

老道长说：

开门七件事——柴米油盐酱醋茶，是明代民间日常生活的必需品。

记得一位文人作诗一首自嘲清贫：

柴米油盐酱醋茶，七般都在别人家；

我也一些忧不得，且锄明月种梅花。

诗写得很朗朗上口，但是如果真的缺了这些基础必需品，他还可以继续安心地琴棋书画诗酒花吗？

中原城镇的柴薪常年不足，江南烧柴，江北烧煤，吴人烧草、禾秆，淮人烧荻芦，甚至有些大富之家，竟经蜡代薪，即烧蜡！中原有专门卖柴薪的柴市。

南跟中原不同，山多林密，柴薪多不缺，价低占地。

米粮亦是如此，中原城镇自有专门的米行专卖各色大米、小米；而南日照充足，收成相对好，人们能自给自足。

至于油，还是由客商贩运为主，但品种太多，质量难以控制，很多的人家自产猪油食用。

上述三类连同酱醋，都是蝇头小利的生意，均不建议经营，我建议凌家以余下的两种作为经营重点：盐与茶。

盐，很重要！

古谚语有：盐筋醋力。体力劳动的人们每天都必需补充盐分。

明人宋应星曾做过研究，一人一年需要盐50斤，明初盐的价格，贵时需银五钱多，贱时则不到四钱。

明代，淮浙最盛产盐，设有盐场，由灶户、卤丁烧制盐；陕西有盐池，四川有盐井。

公元13八3年，明朝在全国设置了七个“盐课提举司”，南就有四个，诺邓的“五井盐课提举司”就是其中之一。

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