第64章 黄裳元吉（1 / 2）

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前文再续，书接上一回。

前边讲到松谷草堂老道长为凌家子弟讲解《易经》，时已近午，我们吃完午饭后，老道长让我们休息了半个时辰。

古人将一天分作十二时辰，半个时辰等于现在的一小时。

午休过后，凌家子弟们都坐好在四方天井四周的回廊栏上，等待老道长讲课。

这时，时已过午，太阳已从四方天井上的正中向西移动，影子也从西面向东延伸。

老道长缓缓从内堂走出来，至四方天井的一处阴影下，两个小道士一人为老道长搬来一张椅子，一人搬来一个小几，几上放上一杯茶，老道长就坐在椅子上，为我们讲课。

老道长说：

我们上午讲到《易经》六十四卦只有两卦是纯阳和纯阴的，纯阳是乾卦，纯阴是坤卦；乾是天，坤是地，两者既对立又统一；乾卦是宇宙人生的第一个密码，坤卦是宇宙人生的第二个密码。

我们知道乾卦用九“见群龙无首，吉”，而坤卦是用六“利永贞”。

我们应该理解坤卦呢？

《易经?系辞》说“乾道成男，坤道成女”，但乾坤的并非就是固定性别的。乾从意义上是领导，主导者；坤从意义上是下属，是跟从者。

瑶瑶，给我们背诵坤卦的爻辞。

我这次早有心理准备，一听到老道长下命令，我就立即站起来，朗声背诵：

坤的爻辞是，

初六，履霜坚冰到；

六二，直方大，不习无不利；

六三，含章可贞，或从王事，无成有终；

六四，括囊，无咎无誉；

六五，黄裳元吉；

上六，龙战于野，其血玄黄。

用六，利永贞。

老道长听后点点头，继续说道：

大家用从坤的爻辞，可以看出，乾是主动、刚健、进取；而坤则内敛、含蓄、配合。乾是天，坤是地；乾是领导，坤是下属；乾是丈夫，坤是妻子等等，这些关系都是互相配合的关系。

初六，履霜坚冰到；意思是当冬天来临前，我们脚踩到霜，就要意识到为寒冷做好准备；即要有防患于未然的心态。

六二，直方大，不习无不利；直方大的意思是指，你要立场坚定，知道自己的位置，清楚自己的职责；不习无不利的意思是指，在这个时候，绝不能学错，学错了的话，还不如不学，否则到这第爻，就失败了。

六三，含章可贞，或从王事，无成有终；“含”一字说尽了坤应该做的事，就是即使你很有能力，但是你居坤位的话，就一定要内敛，学会深藏不露，否则一切都不会长久。无成有终的意思是指做事要有始有终，但要将所有成就归于领导。

六四，括囊，无咎无誉；括是收束，囊是口袋。这爻辞指口风要紧。这是让我们要多听少说，才不会惹麻烦。

六五，黄裳元吉；黄指协调，内心对事情一清二楚，但是尊重所有人，不加太多意见，让他们自己摆平。黄裳元吉，指你的功劳很大，却不会引起领导对你的猜疑。

上六，龙战于野，其血玄黄；物极必反，正如乾到极点会转化成坤一样，坤到极点也会转化成乾，所以坤发展到这里，出现了龙。

当坤卦发展到了“黄裳元吉”，就要小心出现天龙与地龙斗的现象，天玄地黄，玄是天龙的颜色，黄是地龙的颜色，“其血玄黄”，就是指天龙会跟地龙相斗，情况异常惨烈。

所以说，坤到达黄裳元吉这一关口时，务必要守住这一关，不要让物极必反，好事变坏事。

坤卦用六，利永贞。我们曾讲过，乾的用九是“见群龙无首，吉”，是指乾虽然一直努力进取，但一定要懂得将所有的荣耀都归于上苍厚赐；而坤卦的“利永贞”，则是提醒作为下属、臣子、妻子，一定要时刻紧记对自己的领导、王上、丈夫忠诚，这一点才能保证坤顺利到达“黄裳元吉”，亦可保证守得住“黄裳元吉”。

瑶瑶，听懂了么？

我正听得入神呢！忽然听到老道长重点提示我，我一下子站了起来，说：道长，我听懂了。

实际上，我除了过目不忘，还过耳不忘，记忆力十分好！

刚才我只是囫囵吞下了这些内容，像牛，先吃下草，待有时间再行反刍。不管明不明白，都先记起来再说。

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