第44章 无为不争（1 / 2）

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前文再续，书接上一回。

前边讲到凌家一行人上黄山的第六天，吃过早饭后，老道长带领我们去游了芙蓉岭。

芙蓉峰位于黄山北端，东连磨盘峰，西接探头峰，为36大峰之一，海拔1335米；芙蓉岭在芙蓉峰下的南边，下有白马源、白马溪，山形峻秀，宛如初放芙蓉，艳丽动人；芙蓉岭是北面登山必经之路。

早上下了暴雨，雨后游芙蓉岭，我们看见水聚千沟万壑，到处可赏飞瀑流泉。

在芙蓉岭头，我们看到了芙蓉岭壮丽的风景，凌家子弟们在欢呼，我和老道长站在后边淡定聊天。

我问了老道长一个问题：道教相信轮回转世吗？

老道长说：轮回转世、超脱生死是佛家的主张，道家追求长生不死、得道成仙、济世救人。

我又问：道长，能说得明白一点么？

老道长捋着他那长长的白胡子说：

道，可道，非常道；名，可名，非常名。

无名，天地之始；有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

我一听，知道老道长在跟我说《道德经》。

我在现代时读过《道德经》，但就是觉得很晦涩难懂，现在这么难得遇上真正的修道之人，我怎么会放过这个千载难逢的机会呢？

我就问道：道长，如何理解道家的无为、不争？

老道长说：无为、不争，不是一两句话可以说得明白；道家主张道法自然；世人以为道家清心静气、自然无为，炼丹制药、中医养生，这些都是表面，真正的道家博大玄奥。

我觉得老道长现在才是真正跟我打太极！

我好像听懂了，但又好像一无所得。

我当然不会这么错过这个学习的机会！

我不服气地继续问道：道教的标志是太极图和八卦图，太极图和八卦图不是《易经》的吗？道教跟《易经》有什么关系？

老道长停下捋他的白胡子，低头认真在对我说：

你所说的《易经》，其实分为《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，现在《连山》和《归藏》已经失传，仅余《周易》存世，世人多称《周易》为《易经》。《易经》不只跟道教有关系，跟儒家也有很大的关系。《易经》既是道家的指导思想，也是儒家的指导思想。

三叔和大哥凌轩不知道什么时候，来到我和老道长的身边。

三叔听到我和老道长的对话，就对老道长讲：道长，能为我们开几堂课讲解《易经》吗？

道长微笑着对我们说：只要你们肯学，我就给你们讲。

我们从原路返回到松谷草堂，时已正午，道院已为我们准备了黄粱米饭和香菇斋菜，我们都吃得很香。

吃完午饭，我们稍作休息。

下午，老道长在回廊围绕着的天井中央为我们讲课，近六十人的凌家子弟坐满了天井四周回廊上的坐凳上，采药人也来听课了。

廊腰缦回，檐牙高啄，秋天午后的阳光，穿过层，斜斜地把正四方形的天井分成三等分。

靠西的三分之一，阳光把西面回廊上的透雕花替，倒影在地上；

中间的三分之一，是明亮的阳光，正中刚好是我们曾在上面喝茶的石台；

靠东的三分之一，是回廊檐下的阴影，老道长就站在那道阴影内。

这是穿越时空的课堂啊!

老道长头戴纶巾，身着浅蓝色粗布直身道袍，简单却出尘脱俗。

老道长缓缓地说：

人更三圣，世历三古。

传说《易经》由三位圣人来完成，这三位圣人第一位是伏羲，第二位是周文王和周公父子，这一家算作一位，第三位是孔子。

伏羲在上古，周文王在中古，孔子在近古。

《易经》被《吕氏春秋》称为其大无外、其小无内。

意思是指大到没有外面，小到没有里面，就是说《易经》广大精微、无所不包。

《易经》是能解开宇宙万物密码的宝典，我们学习且活用《易经》，等于掌握破解宇宙秘密的密码。

怎样才能破解？我们现在有三把钥匙。

第一把钥匙是上古的伏羲留给了我们的，就是伏羲八卦。

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