第196章 194，婚姻是展示自己（1 / 2）
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第196章194，婚姻是展示自己
新婚燕尔，总归是恨不得黏糊在一起。
特别两口都是恋爱都谈了四五年了，这干柴烈火，不是一般的干柴。
所以于姑娘经历一开始的不适以后，第二天竟然逞起强勇，硬是跟何雨柱战了个不胜不败。
结果第三天回门时，夫妻俩就狼狈了。
何雨柱还好，至多腰酸了些，背上被猫抓的地方有些疼而已。
可是于莉就惨了，走路跟鸭子似的。可想而知，战况的激烈。
但俗话说，丑媳妇也得见公婆，何况是回娘家这种大事。
各地方的回门日期不同，但大多是单数，三七九这种。
但就是三这个数字，算法还是不同。像何雨柱就是从结婚当天算起的，而有些地方，又以新婚后一天算第一天。
所以说，十里不同音，百里不同俗，这种事情没法说的十分精确。
回娘家也称为归宁，至于为什么，有部分说法是谐音，胶东地区的说法。
国人老祖宗们总喜欢用浪漫的字眼，来描述各种各样的人生大事。并且在演化之下，变成了各种吉祥的寓意。
归宁，归宁，回来的就是平安和谐。
估计也是怕出现像于莉这样两败俱伤的场面。
先伤的自然是于莉，而于莉在出门时，看到邻居脸上那些莫名其妙的笑容，于是何雨柱也受伤了。
腰部被掐得青紫了好几块。
那也是何雨柱活该，本来好好的走着。何雨柱偏要跟邻居吹牛，话里面自然是敌军太弱，胜之不武的意思。
回门自然得带礼物，一般是四样，当然条件好的人家，也可以多一些。但基本上都是双数。
而此时的于家，自然也在准备。归门宴嘛，今天是姑爷进门改口，认亲的一天。
按理来说，今天老于家就该呼朋唤友，招待亲戚，把自家的女婿介绍给大家。
这也是古代讲究婚姻要门当户对的原因，人际圈就是一场场的酒宴扩展的。
但于父这边的至亲在山西那边，而于母这边的亲戚也不近，自然不能来参加于家大姑娘的回门之宴。
这种事于家也就是拉着好友领导邻居什么的凑数，等待着何雨柱于莉两口带着礼物什么的进门。
其实真要按规矩来办的话，那就太麻烦了。
比如说，今天按道理说，应该有媒人在场见证。
等到今天圆满结束，感谢过媒人，才算一场婚礼真正的结束。
但甘大娘已经去了南方，而后来请来过场面的那个媒婆，两家其实上都没当真。自然犯不着还得请个外人过来，最后还得送她一份礼。
像改口什么的，何雨柱是张口就来。然后就是于父拉着自家女婿，给他介绍着亲朋好友。
这个也是有讲究的，但凡于父拉着何雨柱跟对方多聊了几句，就说明这家的关系肯定要近一些。
而只是简单互相介绍的，自然是关系没那么近。
总归人情世故都在话语里，能不能理解就看个人的悟性了。
别以为这种应酬没什么用，是人都需要办事。别的不说，你去供销社买点东西，要认识个熟人，并拉上关系。～你是我岳父家谁谁谁，我该叫你什么。～或者干脆喊人！～那个待遇立马就不同。
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