第三千四百九十六章背锅（2 / 2）
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有这种想法就过于愤世嫉俗了，其实毁灭的另一个意思就是让求生成为所有人类的唯一共识，让所有人朝一暮六，让所有人都去以最低需求团结起来。
不过这个时候肯定就有人要问了，这样活下去有什么意义？于是就会出现更多的需求，生存就不是唯一了，新需求成为了主流。
就比如马克，提出正真地活着，其实就是不认同生存是唯一需求，开始产生其他的新需求。一旦安定，这是必然的趋势。
生存是需求，发展也是需求，但在末日之中，很难兼顾。很多时候只能二选一，要么生存放弃发展，要么发展赌上生存。
镜南看着灯塔内部霸道、宗教、王道并行，也是急得不行，因为这完全是在消耗资源，三方都在抢夺资源。资源本来就不多，还分摊出去，不是完蛋了么？
杜兰完全是看热闹不嫌事大：“在二战的时候，岛国军队就是内耗，陆军骂海军马鹿，海军骂陆军马鹿，陆军负责占领资源点，海军负责运输物资。结果海军需要石油和钢铁，就要被陆军敲竹杠。陆军需要运输和护送，也会被海军敲竹杠。明明是同一国家的军队，却因为海军和陆军分别是两个地方派系的武装，所以互相掣肘，到最后陆军研究战舰，海军研究坦克，导致资源分散，无法形成战斗力。”
本来岛国军队的资源就少，陆军和海军还同时研究坦克，同时研究战舰，本来不多的资源还要分散出去，做重复的工作，自然是战斗力一减再减。
灯塔现在也是如此，上民有猎荒队，尘民也搞了一个夜袭队。上民有城防部队，光影教会也有荷光者。
这些都是重复地浪费资源，本来灯塔的资源就有限，资源再分散出去，战斗力也分摊了。
岛国军队最后也没解决海陆互相敲竹杠的局面，毕竟岛国内部还是门阀林立，派系竞争，军队也是竞争工具之一，根本没办法统一一下。
灯塔也是如此，上民有上民的利益述求，尘民有尘民的述求，教会有教会的述求。
就和雅典的高山、平原、海滨三大公民派系是一样的，如果没有一个僭主统合三方，那么雅典就会越来越僵化，越来越无法发挥力量。
如果外部没有变化，世界永远保持不变，这样也能凑合，但外面是变化的，是你方唱罢我登场。所以最后雅典先被马其顿统帅，又被罗马占领，再也没有什么出彩的表现。
雅典肯定是希望历史终结，这样自己就算僵化也能撑下去，可惜历史并没有终结。
杜兰心想镜南就应该放弃上民，站在尘民这边，因为尘民现在求生存、求发展，共识还是比较统一的，运行成本比上民低。
调动上民的时候，需要面包牛奶，还需要让他们真正地活着。而调动尘民，一个面包、一个私人空间就够了，如果来个牛排，就可以换他们的一条命，这种积极性、这种低成本，正是尘民力量的源泉。
就在灯塔在内耗的时候，玛娜生态还在不断发展，毕竟玛娜生态可不会停下来等着人类，它要完成生物大灭绝，就需要步快跑，就需要努力奋斗。消灭全球的生命体这个伟大目标，是需要大量投入的。
噬极兽收集了大量生命源质之后会诞生出更强的怪兽，目前全球一共有七只最强怪兽，他们即将进行最后的总决赛，挑选出最强的一只王者，完成生物灭绝的工作，并且开启下一轮的生命轮回。
噬极兽的终极进化开始了。
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