第两千三百九十六章新武器（1 / 2）
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传播科学是有成本的。
川杠让大家回忆一下：“我们身边这么多人，有几个是真正对科学表现出学习的好奇心的，有几个人单纯只是享受科学的便利？如果我们对那些人强制进行教育会是什么结果？”
很显然只有一个克罗姆是真心想要学习的，不要说原始人不想学习科学，没有感受到科学的乐趣，就算是大木大树这个二十一世纪的高中生都没想过学习科学，他一直给自己的定位就是工具人，在大木大树看来动脑比出力更累，而很多原始人也是相同的想法。
所以说科学的产物虽然吸引人，但科学本身却并不吸引人。这就是人类的怠惰，能够直接得到结论的事情，就不想推导。
“果然好麻烦。”石神千空本来也没想过这种事情，他想着的是把二十一世纪的人都复活过来，到时候各司其职就好了，二十一世纪的荣光很快就能恢复。
然而石神千空也知道二十一世纪之所以没有爆发战争，就是因为核弹的存在。在二战结束之后的七十年和平中，并不是人类变得开窍了，而是因为核弹的保护。人类依旧认为抢夺别人的财产才是最容易的致富方式，以国家为主体对外进行战争和侵略依旧是二十一世纪的主流致富经。
只不过因为有核弹，所以很多国家不敢实践侵略的致富经罢了。
当二十一世纪的人出现在石器时代，那么战争定然不可避免。可是不推广科学还真是不甘心啊，但强行推行科学只怕会事倍功半。
“那能不能把科学当成宗教来推广？”大木大树不忍心见好友伤心，既然科学成本高，宗教成本低，那两者中和不就可以了么？
但这个提议被石神千空拒绝了：“这是不可能的，其实这个部落中的百物语就是把科学当成了宗教。我成为酋长之后，巫女已经把百物语的故事告诉我了，可以知道当初编写百物语的人就是二十一世纪的人，他们把科学知识包装成各种故事，希望能让后代的人世世代代流传。可流传是流传了，但部落依旧是部落，你们也发现了百物语对部落的发展根本没有多少帮助。他们依旧只有几十个人口，过着最原始的生活。”
“啊，那怎么办？”大木大树看着两位好友，他也很为难。好复杂啊，他的大脑u都要快燃烧起来了。
“其实我们现在要做的就是打好基础，如果真的想要发展科学的话，可以先传播一些简单的科学道理和务实的发展观念，等到以后技术发展到一定程度，再把复杂的科学理论套上去就好了。虽然新旧的冲突必然会导致世界的矛盾，不过我们依然还有一个一劳永逸的办法。”
“怎么做？”不知不觉两人都跟着川杠的节奏。
“那就是选择石像，分批复活，让一些科学家的石像带领一代一代的原始人发展，一点点地重塑科学，给每个时代都带去符合时代气息的科学观念。当然这是一场赌博并不一定能成功但总比什么都不做要好。”川杠提议：“比如说石神你老了之后，可以选择复活一个石像作为你的接班人这个石像有和你一样的科学理念也有带领原始人的责任心。”
其实就是挑选继承人，原始社会继承人问题永远是个大问题。
从禅让制到继承制从兄弟继承到父子继承，再到选举继承。从古自今继承权的问题都是非常重要的而对石神千空他们来说全世界的石像都是他们继承人的候选者。
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