第466章至死地而后生（2 / 2）

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赞布吉曲道：“陈施主，我那还敢有什么要求？我们谢你还来不及呢！你不知道，这十几年来我们这些僧人过得是什么日子！自从这个扎日练成了大菩提法力大圆满后，他趁着高深莫测的法力，把整个布达拉宫都掌控在手中，把所有重要位置都换成了他的徒弟、徒孙，我们谁要是有一句怨言，或者背发牢骚被传到扎日老鬼那里，他肯定会打击报复，轻则受一顿毒打，重则丢掉性命！这些年来扎日老和尚把布达拉宫搞得乌烟瘴气，所以你把他这个祸害杀了，我们求之不得，还要好好的感谢你，你是整救了我们布达拉宫，拯救的藏传佛教，也整救了我们宫里的所有僧人门。”

这时白须老和尚高声喊道：“宫里僧人们，今天我们布达拉宫开启最高的仪式，感谢我们最尊贵的客人。”

僧人们顿时欢呼雀跃起来，围着陈勇和白龙江、黑虎、战獒不停的转圈，口中不停的念着经文，这些经文都是祈祷祝福之类的。

这么多僧人围着陈勇他们转了半天，把陈勇头都转昏了。

僧人们念完经文，开始给陈勇三人和战獒脖子上，戴上五种颜色的“哈达”，献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。“哈达”是藏语，即纱巾或绸巾。以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约15米至米，宽约0厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。磕头藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者，都要磕头。磕长头，一般是在有宗教活动的寺庙中进行。两手合掌高举过头，自顶、自额、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直双手划地为号，如此反复进行。磕短头，也在寺庙中进行。合掌连拱三次，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶，表示诚心忏悔。

仪式进行完毕，天色也已经暗了下来，赞布吉曲和几位僧人长老，一定要陈勇等人留下来用膳，被陈勇拒绝了，以要赶路去处理紧急要事为由，众僧人无奈，只好把陈勇等人送出了布达拉宫。

赞布吉曲要陈勇等人有空一定要来布达拉宫作客，赞布吉曲还偷偷给陈勇背包里塞了一包东西，是什么东西赞布吉曲没说，陈勇也没问，但从赞布吉曲的眼神里看出应该是很重要的东西。

陈勇之所以没答应留在布达拉宫里用膳，那是因为怕这顿饭不知道要吃到什么时，既然藏传佛教僧人们认定你是最尊贵的客人，那用膳的排场肯定很大，不是一两个时能搞定，那要吃到深夜去；这样今晚进去寻找黄金宝库的计划就要落空了。

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