第465章 藏传密宗神功（2 / 2）

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赞布吉曲尴尬道：“扎巴，你的徒儿都是给你惯的，在布达拉宫里什么坏事都敢做，无法无天，你以为你练了密宗神功大菩提圆满，就天下无敌了，一直压着我们，不认我们插手布达拉宫的事务！今天别怪我没提醒你，一定会栽个大跟头。”

扎巴老和尚沉声道：“长他志气，灭自己人的威风，等一下我收完这子，再来好好的收拾收拾你。”说完他一手推开赞布吉曲，大步向陈勇走来，边走边说：“子，让你知道什么叫天外有天，人上有人。”

扎巴和尚说完又手合十，打坐起来，身体慢慢的在空飘浮着，扎巴和尚坐在一个金光闪闪的莲花蒲团上，他整个身体散发出耀眼的佛光，仿佛天神下凡一般，让人内心产生敬仰、自愿膜拜之情！

这么惊世骇俗一幕，让众人看得是目瞪口呆，白龙江张大嘴巴惊讶道：“这难道就是传说中的密宗神功大菩提？”

这个时候哪有人会回答他，陈勇心里也感到有些发毛，他前世对密宗神功大菩提圆满有过了解，藏传密宗认为人体本来就有许多奥秘和潜能，只要通过各种密宗法门的不懈修炼，就可以使每位修行者发挥自身的潜能，迅速与宇宙沟通，天人一体，进而即身成佛，也就是说成为具有大智大意超功能的人。换句话说，藏传密宗在解释人体的奥秘、发挥人体的潜能，以及强体健身方面具有自己独到的见解和方法。在具体的修炼方法上，藏传密宗尤其强调“三密（身、语、意）加持”或“三密为用”的修炼方法。就具体而言，人们如果依法修习“三密加持”，即修行者手结印契（特定的手势和坐法，即身密），口诵本尊真言（咒语，即语密），心观本尊神（佛），就能使自己的身、语、意“三业”清净，与本尊佛的身、语、意相应，即身成佛。

这在整个佛教中是一种速成法，对广大修行者来说，具有很强的吸引力，因为这种密法使修行者不须经累世修行，即可“佛身圆满”，而达到“即身成佛”的最高境界，唯一缺点就是根基不稳，只要让人找到破绽，再厉害的密宗神功也不堪一击，这个密宗神功大菩提也不例外。ъiv

陈勇刚开感到一丝害怕，但想通了这一点就没有什么好怕的，密宗神功大菩提同样是引用佛菩萨本尊的力量，而不是扎巴和尚自身的力量，只要斩断他与佛菩萨本尊的联系，那么他就什么也不是，到那时候只有任有陈勇宰割的份。

佛菩萨：本尊的力量,就是佛菩萨为度化众生而弘示出的神通法力，这种所谓的法力根本就不存在，只是藏传佛教某些高僧为了疑惑大众苍生，而凭空想象出来的鬼把戏而已，好让大众苍生产生迷信，膜拜之情。

此时，在空中飘浮的扎巴老和尚，忽然全身金光炸现，一道道金光形成一个个骷髅头，向陈勇攻击而来，陈勇开启了感知，想寻找出其中破绽，可是在这种神力面前，感知仿佛失去了作用，好像告诉陈勇在本尊神力面前一切抵抗都是徒劳。

陈勇没有想到这种传说中虚无缥缈神的力量会有这么可怕，让他一点反击的力量都没有，一个个金色骷髅头，毫无阻挡拍打在陈勇的身上，溅起一串串璀璨的火花；陈勇的身体被金色骷髅头拍打的东倒西歪，他的身体仿佛在慢消散，他的口中不停的喷出鲜血，好像下一秒就会消失这个世上一般。

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