第四百三十九章 尝试炼金丹（1 / 2）

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终于走到了要凝聚金丹的地步。

陈云心中感慨，忍不住回忆起自己数十年的修道生涯。

想当初，自己瘦如幼儿进了终南山凝阳洞，后机缘巧合拜入师门，至今已经三十余年也。

寻常人三十余年，兴许还处在下等法师境界，而自己却要尝试成仙。

尤其内丹术修行，一般而言，速度并不是特别的快。

自己三十几年尝试登仙，绝对是一件值得自傲的事情。

陈云稍稍自得了片刻，开始将注意力集中到如何凝聚金丹上。

他将内丹术修炼的核心仔细回忆了一遍。

内丹术与其他修行功法不同，以人体某些部位为“炉鼎”，以精气为“药物”，以元神为“火”，以元神与精气相合运转烹炼为“火候”。

炉鼎，药物，火候为内丹三基本要素。

内丹修炼大致可以分为四个阶段，分别为筑基、炼精化气、炼气化神和炼神还虚。

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至于与道合真是所有修行的最终目的，并不单纯属于内丹术，故而不强加其中。

若是非要算的话，与道合真在内丹术修行当中有一个专门的名词，叫做炼虚合道。

陈云经历了筑基、炼精化气，如今即将步入炼气化神。

自然，他对筑基、炼精化气了如指掌。

筑基无需多言，这是修炼内丹的准备阶段，要求填亏补虚炼好自身的精、气、神三宝，炼养得充盈，达到精足、气满、神旺的“三全”境界。

就好比建筑高楼大厦，首先要打好地基。

一般要经过一百天的时间，故称“百日筑基”。

其实不一定每个人都要百日，有人可能长一些，有人可能短一些。

筑基的关键在于“炼己”，就是要把自己思想上的杂念尘垢，一尘不染。

明代伍冲虚《内炼金丹心法炼己》：“己即我静中之真性，动中之真意，亦为元神之别名也。”

炼己的方法是断除声色，省却应酬，使耳目归于清净，杂念消于未萌。

炼己的过程，即是筑基的过程。

只有收视返听，清心寡欲，才能培炼元精、元气、元神，达到三全境界。

陈云回忆起自己百日筑基时的情形。

“当初我年十六、七，心无旁骛，加上《大罗灵汤》，未曾用百日就成了。”

至于炼精化气又称作周天、百日关。

即将精与气合炼而成为炁，达到“三归二”。

其法初步是贯通任、督二脉，打通“周天”。

即用意念的力量使精化气，复使气自会阴、尾闾溯夹脊上达泥丸，再下降丹田，如此反复运转，称为“河车通”。

炼精化气又称“初关”。

因炼精化气周天以意领气的循行和后天八卦有关。

而后天八卦又以坎离代表人体心肾、水火，在十二地支为子午，在方位为南北。

所以“周天”又有“坎离交勾（媾）”、“取坎填离”、“水火既济”、“心肾相交”等名称。

周天亦称“子午周天”。

周天功就是要通过子午周流，打通任督之法，取坎填离而为乾坤，恢复先天八卦元气。

在这阶段，一般分为调身、调药、产药、采药、封炉、运炼、火候、沐浴、停火等几个步骤。

周天功法九個层次，可简单归结为“采”、“封”、“炼”、“止”四个过程。

按照内丹术理论来说，完成炼精化气周天功最少者可以一百天，故称“百日关”。

陈云将这些信息仔细回忆了一遍，而后思绪渐渐进入到炼气化神上面。

“炼精化气阶段，是让精气合一，这点我已进入教主境后期，算是达到了。”

陈云暗暗思索道：“现在我要做的事情是，让气与神合炼，使炁归神，达到二归一。”

炼气化神又称作大周天、中关、十月关。

按照丹经来说，大周天属于“乾坤交勾（媾）”、“卯酉周天”，经后天八卦取坎填离之后，由离南坎北转变为乾南坤北，而原来后天八卦的坎离两卦，已分别转到了东卯西酉的方位，由丹术重视坎、离两卦，故以此位置称大周天为“卯酉周天”，称周天为“子午周天”。

与周天用后天八卦相对，大周天采用先天八卦图式。

周天是有为阶段，在炼化的过程中必须真意为媒，使二五妙合，铅汞成丹。

大周天则是由有为过渡到无为阶段，化气为神，使二化为一，使元神纯阳可以出景。

此大周天阶段，又喻为养胎，入十月关后大周天工夫，实际即是入定功夫。

气由微动到不动而尽化，真意运用由双目观照到无觉，此时由定生慧，入六通灵境，果能慧而不用，转识成智，则胎圆可证，阳神可成。

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