35、凡人惧果，菩萨畏因（2 / 2）

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“这样啊……”

许靖感慨一叹，从夹克的内口袋摸了摸，掏出一枚教员的像章递给吕文命。

“红宝章，1945年款的。”

“爷爷那辈留下来的，送你了。”

这种礼物，肯定是具备相当收藏价值的，可以说很贵重了，但相比于其价格，那份意义更加贵重，吕文命顿了一下，并未拒绝。

见他收好，许靖笑骂道：“还想着你推辞一下，我就收回来呢。”

“这东西给出去，那是真心疼。”

“你子给我保存好了啊。”

吕文命点头：“一定。”

在许靖走后，吕文命也出去，赵清雪他们问了他一些情况，他都跟他们说了，但时不时将红宝章拿出来翻着，却有点心不在焉。

“在想什么？”

看出他情绪不对，赵清雪端了杯蜂蜜柚子茶给他，情绪不好的时候，吃点甜的总是好的。

“许靖跟我说，神道诸神，没有仙丹的话，寿命上限也只有一千年。”

“那山鬼算不算神道诸神？”

赵清雪听他问这个，道：“山鬼虽然不是天庭敕封的正神，但也是神道诸神，至于仙丹，山鬼的确有不死药，但大多数山鬼是没资格吃的。”

“因此，许多山鬼的寿命上限也确实只有一千年，圆满后必须转世投胎。”

“不然就要面临三灾。”

“有雷来打你，火来烧你，风来吹你。”

“反正，非阳神冲举不成天仙，是无法真正长生逍遥的。”

“而且说是一千年寿限，实际上没几个能活圆满的，毕竟山鬼是在人间的鬼神，会遇到各种事情，能活过五百年的，都少。”

吕文命顿了顿，问道：“那，山鬼能活两千多年吗？”

赵清雪也僵住了，她震惊的问道：“你说，巫山山鬼，活了两千多年？”

“嗯。”

好一会才消化震惊，赵清雪说道：“毕竟巫山特殊，这里的山鬼能活两千多年也合理，虽然阳神提出要到《黄庭经》，概念完善要到唐朝，但实际上是先有天仙，再有阳神，而非是有了阳神概念，才有天仙。”

“《列子·黄帝》中梦游华胥之国的‘神游’，其实就是阳神状态。”

“所以至少追溯到战国时期，是有阳神概念的，只是那时候不叫这个名称罢了。”

吕文命点点头，山鬼既然会被分析为巫山神女，还有巫山本身的存在，都表明巫山对于山鬼来说是特殊的，所以巫山山鬼会很强，并不意外。

但。

“巫山山鬼能活两千多年，很正常，可你说神道诸神能活过五百年的都少，活满一千年的都是少数，那山鬼的神侍，是不是肯定无法活过一千年？”

“倒也不是，只是概率极低。”

“这样啊……”

吕文命低低呢喃，他好像，又懂了一些山鬼的孤独与无聊。

……

巫山，山中洞天。

山鬼独自饮酒，此方天地，还是那个月夜，而这里，哪还有什么神侍，不过是他身后，挂着几幅仕女图罢了。

自宋以来，不许人牲。

千年以降，曾经的神侍早已重归轮回，此方，不过他一人而已。

若非孤独，他又岂会在百年前闲来无趣，招一狼妖让他去当山君，又岂会把那个面具丢出去，看看能不能引来什么趣味？

不过，一饮一啄。

百年后，终于……有趣了。