第155章 小黄日记（一）（1 / 2）

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人要合理正确地生活，就首先要学会清晰而有逻辑地思考。

如果有人要我尽可能简短地解释我们的状况和国家社会主义的目标，我会回答：

国家社会主义是清晰、自然、有逻辑的思想。

国家社会主义革命是一种改变、一种转变，从一种不明确的、混乱的、几乎是精神错乱的杂乱转变到德国人民简单而清晰的、真实的思维方式和行动方式。

一个人必须要有一种有序的思维，这样才能把问题、任务、人物、事物和议题以一个人能够真正理解的方式清楚地表达出来。

因此，犹太人是我们的死敌，因为犹太人是歪曲的大师，是谎言和背叛的大师，也是虚伪、隐瞒和掩饰的大师。

如果说德国人是日耳曼人种的表现，这个人种举起了民族社会主义的盾牌，从而举起了真理和逻辑的盾牌。

那么犹太人就是也必须是截然相反的，因为他的世界观是迷信、是谎言、是神秘主义。

这两个世界——德国人和犹太人的世界——分别以各自承载者的种族性质为基础。

德国人拥有最高比例的日耳曼血统，而犹太人则是最大可能的种族混合的最明显表现。

犹太人的种族混合程度如此之高，以至于人们甚至都不能再把他叫做杂种。

不如说，在几千年来，犹太人已经从杂种变成了寄生虫。

犹太人的寄生特性是造成犹太世界混乱、不清晰、最终疯狂的思维方式的原因。

寄生虫是生物混乱的最强烈表现。

即使是分子和原子——血液的组成部分——也因为不断的混合和通过这些杂种不可避免的乱伦而被毁掉了，它们现在有的只是具有原始形式和原始性质的碎片。

巴勒斯坦以前是世界上三个部分的世界市场：欧洲、亚洲和非洲。

北方人与亚洲人和非洲的居民交换货物，为有史以来最大的种族混合提供了机会。

混合种族被纯种和勇敢的高加索山民赶出巴勒斯坦，进入了沙漠。

在那里，他们被密封起来，这里不可避免地要发生的乱伦带来了欧洲、非洲和亚洲的混合种族群体的寄生虫：犹太人。

犹太人不是一个特定的种族，而是所有种族的反面，就像寄生虫是植物和动物王国成员的反面。

从犹太人的这种混乱中也发展出了犹太人的混乱世界，这表现在他的经济、文化和政治思想中。

如果犹太人想对抗其他种族，特别是日耳曼种族，他就必须把混乱、谎言和隐瞒作为他生活的理想

因为如果其他种族意识到犹太人的本性，这会冒犯到他们所有人，激发出寄生虫在健康和正常生物中引起的同样的厌恶。

犹太人必须撒谎来掩盖自己，犹太人必须拆毁其他人的理想，以掩盖他与纯正种族之间的差异。

犹太人必须把腐朽作为理想，以便把高尚和伟大的人打入泥潭，因为他自己只能是腐朽的。

如果这不起作用，他就必须唤起人们的怜悯，把它提高到一种人类的理想，以保护自己不被那些纯正种族的人毁灭。

在各民族与犹太人的政治斗争中，有两个概念越来越清晰：国际和民族的概念。

国际本身，按字面意思翻译，是指各民族之间。

犹太人把这个词写在他的旗帜上，因为他憎恨一切民族的东西。

对他来说，站在各民族之间是不够的。

一个疯狂的梦想——这种梦想被疯狂的《旧约》先知宣布为永恒，这些先知通过预言而鼓励犹太人的迷信，说他们是耶和华即犹太上帝在地球上的选民——促使疯狂的犹太思维走向疯狂的想法和最深的迷信。

因此，与犹太人的歪曲相一致，“国际”的含义必须有一点转变。

“国家之间”变成了“国家之上”。

在犹太人的行话中，“国际”不再意味着国家之间的关系，而意味着犹太人将组织、概念、职业和阶级置于各民族之上。

犹太人所建立的一切，他所控制和领导的一切，都是为犹太资本服务的。

它在那里，也必须在那里，把犹太先知的预言变成现实，建立犹太人对各民族的世界统治。

犹太人的武器总是相同的：建立一种国际货币，声称黄金具有国际价值。

犹太人把他的世界资本主义建立在这个谎言上，以便使个人和民族的劳动有用于犹太人，能够被按照他们的愿望和能力进行剥削。

在犹太国王罗斯柴尔德的领导下，六个国际犹太人每天在伦敦开会，制定金本位，从而确定所有国家货币的价值，从而也确定民族和个人的劳动价格。

在黄金有一定价值这一谎言的帮助下，犹太人征用所有劳动人民的工作，使人民和他们的劳动成为奴隶。

这对他来说是不够的。

尽管存在着这种聪明的国际资本主义制度，各民族总是产生有民族意识的人、从政者和政治家，他们在国家和民族的方向上领导他们的民族。

因此，必须要剥夺各民族的领导层，这是犹太人的最终目标。

犹太人通过资本主义制度来剥削广大人民群众。

群众感到不满，不得不反抗资本主义的剥削。

犹太人把这种不满聚集在他的政党和组织中，引导群众的精力来反对民族领导层、反对人民的民族领导人，而不是反对资本主义。

这就是犹太人在国际上建立的第二个混乱。

两者之间是庞大的中间阶级，即资产阶级。

犹太人还动员了资产阶级。

首先，资产阶级被原子化成了大量的大大、高于民族性的团体。

由于犹太人知道资产阶级对浪漫主义的喜爱，他在自己的共济会中抓住了资产阶级的这种特点。

他把浪漫主义变成了神秘主义和迷信。

恐惧和恐怖、自负和傲慢、虚荣和嫉妒在所谓的“更好的圈子”里被调动起来，然后犹太人通过神秘主义、恐怖主义的共济会来控制这些圈子。

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