第六十八章：四十六年尾声（2 / 2）
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估摸着康熙确实怀疑是已遭幽禁的胤禔魇术诅咒生效，竟一个口谕，将大阿哥最后的遮羞布也给剥夺——革去胤禔贝子爵位，除了还能称呼一声大阿哥外，他再啥也不是。
因皇帝已经回来，胤禩便将近来几个月政事交接。八爷将权力还回去十分爽快，表现的毫无一点儿留恋，就像他一直以来展示给康熙看的那样。
康熙也终于打消最后一点疑虑。
只要哪怕胤禩生出一点点对权势留恋的心思，估计接下来都会遭到皇帝无情打压——康熙前后玩的一手已经十分明确，继承大宝的最优先是雍亲王胤禛，顺位第二是诚郡王胤祉，其他皇子安静坐看两人斗法就行，谁敢跳脚反对直接摁死。
这恐怕也是康熙对儿子们的最后一点仁慈。
无论对胤禩还是其他皇子阿哥来说，夺嫡确实是刚开始就结束了。然而，于八爷而言，夺嫡早就不是他的目标，夺帝才是这场游戏的最终目的。
只不过，现在还不是胤禩该爆发的时候。就让这康熙朝继续沉浸在虚假的繁荣中，从根子里腐烂。等最终亮剑夺帝，一举掀翻牌桌的时候，把代价降到最低，如此才能在第一时间稳住动荡的社稷，不至于动摇国本。
随后几天，康熙又当着群臣的面夸奖胤禩，什么做事稳重、出事坐怀不乱……诸如此类。
反正夸两句又不要钱。
当终于处理好胤禔与胤礽的事情，已是十月，一场瑞雪将顺天府银装素裹。
此时户部开始清点天下田产，计算明年赋税——大清朝可没有固定田税，都是前一年由户部通过各地收成进行计算预估，再将各省税额进行任务分派，至于具体怎么收税，那就是各省巡抚的事情了。
朝廷也收到了远渡重洋而来的教皇国正式文书，同意大清朝天主教与教廷再无关联，只是一国信仰宗教，而非教廷干涉他国内政的工具。
于是康熙皇帝也颁发圣旨，昭告天下：洋人都给我听好咯，近些年来你们往来诸国杂乱，以后再入关就不是你想来就能来，必须走他国政府手续，再到大清户部报备。另外，就算报备的人也只能在几个沿海港口城市活动，想要进去内陆甚至买房居住的，必须脱离他国国籍成为清帝国子民。
这圣旨很快传到濠镜、泉州府、松江府、运河扬州港……一时间，几个通商口岸都引起轩然大波——因为康熙很调皮的在圣旨上嘲讽了那些来来去去的西洋人一波：你们这些人，就好像那种现在别人家大门前，不仅对屋内人事物指指点点，还要议论纷纷，这种人在大清好听点叫做八婆，难听点就是女字旁加一个表字。
圣旨既然已经发出，到了十月底，康熙就让地方官兵配合抓人。凡是那些没有配合登记领证驻留还赖在内陆的西洋人，通通全部遣送到濠镜。
这个政策，实际上对那些外国商人而言影响不大，他们做生意几乎不会进入大清内陆，只要扬州港、松江府、泉州府等城市依然可以通商，西洋商人们就不会有怨言。
甚至康熙的圣旨反而受到商人们欢迎，因为这个政策打击了传教士走私，西洋商人们的生意反而因此更上一层楼。
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