第二百三十三章 大道天成本一物，三元结鼎炼玉丹（2 / 2）

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“我终究不是专司斗战的修士，我只负责防御和查缺补漏。”

对修真界，不论是白玱、延龙、三大水域亦或者四海水域，大家都有一个共同认知。

境界不等同战力。

战斗经验、临阵判断、格斗思维，不是打坐炼气就能自动增长。

三大水域修炼五百年的炼丹童子，纵然有筑基九层的浑厚法力。但从小到大没有经历过任何一场战斗。会被延龙筑基一层，久经沙场的修士轻松击败。

除非境界差距实在过大，否则战斗技巧与经验，很大程度可以弥补法力、道法的缺失。

地典仙诀层次的道法固然精妙，但一个需要花一刻时间才能催动的生疏道术，远不如熟练操作黄级的离火拳。

为此，修行之人需要专门花心思，研究属于自己的战斗体系与风格。

可修行本意并非逞凶斗狠，因此一些专注修行悟道的高人，会特意挑选弟子、灵兽进行培养，为自己斗战护法。

在神州时代，太玄宗每一代会有三人修习《太玄天书》。

一是历代宗主，二是每一代的斗法第一人（太玄护法），三是演法传经的弟子（传功长老）。

斗战弟子的任务，就是保护同辈另外两人，确保太玄道统的延续。

人非全能，术业专攻。

正是太玄宗传承的这类思想，才有演法师的存在空间。

演法师专注研究功法、道术，战力极弱，因此需要有人专门保护。

同理，斗战修士专注研究杀伐，战斗，对天地大道的感悟便会落后。

久而久之，会迷失于杀戮，蒙蔽道心。演法师对斗战修士存在的意义，是道标。

既可以为他们推演功法，进行疗伤。也能在走火入魔时及时阻止，还能为他们寻找更合适战斗的技巧。

二者之间，是相互依存的关系。

贺夫人专门为伏衡华挑选恒寿，就是寄予厚望，让他来保护伏衡华。

恒寿慢悠悠道：“我为少爷护法不假。但少爷的战力没你想象中那么弱。道法，并非杀人之术。但强大的道术足以让他自保。”

叮——

伏衡华头顶浮现金青二色光辉。

金公之外，木母化身随之出现。

并非猪的形象，而是一颗青葱馥郁的菩提妙树。树上缔结黄金、玛瑙等七宝之物，被悟空化身拿在手中挥舞，十分欢喜。

“少爷的木母已蜕变完毕？”

啸鱼打量伏衡华，忽然头顶悟空化身将菩提树刷下，啸鱼、恒寿被狂风卷起，连同伏衡华一并潜入水下万幻魔窟。

“我们三人多久没有一起演练合击之术了？来来，去水底找几个对手，咱们好好练习一番。”

悟空化身在魔窟行走，早已探知好几处藏有宝贝的隐秘地界。

其中一处秘堂，有鬼魃率上百尸魔盘踞。

三人降临后，阴气扑面而来。

啸鱼不假思索，云潮瓶托在左手，右手掐诀引水，在三人身边布下一道湛蓝水环。

尸气、阴气触及水环，立刻被净化殆尽。

恒寿趁机将十二颗如意珠化作大戟，随后冲杀入尸魔群。

啸鱼与伏衡华同时出手。

啸鱼以水木二系道法为恒寿加持防御，确保他不被尸毒所害。

伏衡华洒出一片青豆，招出十二个青衣力士护在恒寿身边，助他杀戮尸魔。

恒寿日夜苦修，不敢荒怠自身战技。大戟夹风舞动，每一戟砸下，都有一片尸魔四分五裂，向远处同伴砸去。

几头尸将蹦跳着从远处飞过来，身后肉翅震动，黑雾弥漫散开，腥臭之气携剧毒扑向恒寿。

下一刻，啸鱼的道法生效，黑雾自动散去。

恒寿身边浮现阵阵莲香。

衡华屈指在头顶张开华盖，五色璎珞护住自己和啸鱼。

“你这瓶儿有了，想好未来炼什么真水？”

啸鱼不答，只是运转道术，引星光投入净水，以三光灵水扑向一群靠近的尸魔。

“三光水？倒是不错的选择。回头是插杨柳还是莲花？”

“还阳枝。”

“那就巧了。我挑选的这处秘堂再往下三十丈，有一株崖边垂柳，正好可以给你做还阳枝。”

还阳枝，是一类灵物的统称。

将树枝投入火海焚枯后，再生长出青芽，此为“枯木还阳枝”。

用这种灵物制作法宝，能贴切研究天罡神通中的“起死回生”。

吼——

随着三人联手，秘堂洞窟深处的鬼魃坐不住了。

鬼气阴风呼啸而至，恒寿一照面就被掀飞回水环。

那一瞬，他反应迅速，将大戟化作十二道金针刺向鬼魃。

待站稳后，再将插向鬼魃的十二道金针收回。

其中五根金针沾染黑血。

没等恒寿擦拭，身后冒出两团三昧真火，助他将黑血焚灭。

“少爷，鬼魃为金丹之流。要不要退？”

“又不是正牌的金丹修士。怕什么？我们三人来，就是为了以合击之术迎战金丹修士啊。”

伏衡华说着，悟空化身持菩提神在头顶现身。

恒寿、啸鱼也把金公、木母二化身祭出，三人再度演化“玉鼎丹法”。