第一百六十三章 九境真箓，灵脉秘术开劫运（2 / 2）

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两道真箓出现后，一众太玄修士纷纷出言吹捧，夸赞太玄正法。

紫皇、玉圣两脉瞧不过眼，开始挑刺。

随着双方争论，更加完美的真箓在争执讨论中出现。连带伏衡华的五行钧天真箓，也被他们强行调整到更完美的状态，改成“元洛钧天真箓”，参考九宫洛书之理。

衡华目不转睛看着众人讨论，记下那几道真箓。

这些修行高人之所以积极探讨真箓，是因为他们清楚这套真箓背后的价值。

常月子等人认为，羽仙真箓和金箓、木箓相类，仅仅是跳过修炼过程，达到最终的仙业道果。

但在这些前辈高人眼中，九境真箓无疑是一种修行上的道标。堪称符道的“引气丹”“筑基丹”。

比如，一位玄胎圆满，迟迟无法结丹的修士。

如果有高人赐下与他契合的金丹真箓。

哪怕不用天材地宝进行密咒升级，只要有这道真箓本身，他就可以揣摩自身即将缔结的金丹本质，从而自己把过程摸索出来，踏出金丹一步。

在世外仙门，卡在玄胎一关，迟迟无法结丹的人不胜枚举。有人在这一步，会卡上五百年。

如果宗门长辈、演法师、灵符师为他们撰写金丹真箓，就可以给他们启发借鉴。

可以预想，金丹真箓被诸修推演出来后，未来东莱万岛的金丹修士数量会疯狂上涨。

而对某些出身优越的灵人，九境真箓更是他们的救命稻草。

三大劫关的金丹劫数，对灵人是最艰难的一关。包括伏衡华在内，所有灵人都对此关慎重无比。

尤其东方芸琪这样，父母都达到金丹境界，在天地间留下烙印的人。子女渡劫，必受父母大道牵扯。

最常见的，是迷失在父母的金丹大道中，从而渡劫失败。

但有九境真箓，金丹修士们可以为自己的子女撰写真箓，开悟指点，让他们多一成铸丹几率。

仅这一成几率，就能让众多蹉跎岁月的玄胎级灵人鼓起勇气，尝试突破。

而对元婴乃至劫仙们，他们如果能依循自身，画出配合自身境界的真箓，对体悟更高一层境界有帮助。

关乎自身成道，由不得他们不上心。

但众修讨论许久，第五道金丹真箓已出现结果，却没人推算出第六道化婴真箓。

这时，二龙真人又开始怼紫圣：“你说我推演不出金丹九转的真箓。化婴和三灾箓法，我也没见你弄出来。要说最初的金丹箓法，我也可以。”

他挂出一个推演中，只具备雏形的金丹九转真箓。一闪之后，就自己删除了。

伏衡华在那一瞬间，迅速在神洛玉板上誊写。

金丹九转，第四转对应劫仙第一灾，天寿境，与天地同寿。

第七转对应劫仙第二灾，真灵境。

九转之后，第三灾，对应羽仙境。按照古籍记录，羽仙境是三灾皆过，蜕变真仙的过程。短则十日，长则三年，即可完成这个过程。

二龙真人构想中的金丹九转真箓，名曰“九元紫微真箓”。但他仅仅勾勒最初的隐元星与洞明星。

后面七步，根本画不出。

眼看大家又要争执起来，一位劫仙出面圆场。

“真箓的灵感研讨刚刚开始，大家讨论不出最上四道，实属正常。相信大家已经察觉，真箓的妙处。”

劫仙缓缓书写：“九境真箓，是符箓形态的‘引气丹’‘筑基丹’。金丹真箓可以培养各大门派的中坚力量。而前面的符箓也能增强道兵实力，对修真家族有助益。不过——”

这位劫仙留下一篇真箓融合灵脉的法子。

“贫道体悟九境真箓，有一些心得，愿意跟天下同道分享。”

伏衡华看到那篇心得，脸色陡然一变。

瞬间，灵云又被封了一次。

等再开启时，那篇心得已经被其他劫仙们删除。

但许多人已经看到那篇心得。

天枢子和几位师弟豁然起身，立刻前往山门灵脉。

两仪道、玉圣阁、紫皇阁、玄微派纷纷展开行动。

就连伏衡华，都不由动心了。

他拉起周潇：“前辈，咱们去洛龟岛，我要试试这个法子。”

这位前辈的心得指出：如果把九境原始真箓打入灵脉，让灵脉具备引导境界修行的效果。

那么，在灵脉加持下，可以让修士突破增加一成几率。

且这种方法和自身推演的专属九境真箓，可以相互叠加。

相当于增加两成的晋级率，伏衡华顾不得其他，直奔洛龟岛，想要印证这一推论。