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所有考生都拿着卷子入了座,接下来就是等着天亮开始答卷。
任俊杰坐在东厅第三个座位这里,简单的环顾了一下四周,每个座位都有一段距离,想要伸长脖子看,那是想都别想的。
不过这里视野好啊,等会太阳出来时,这里肯定很亮,位置又宽阔,可不像考棚那边压抑,答起卷来,多多少少会有些顺心,这也是一种优势。
县试第二场叫初覆,考一道四书文,一道五经文,和一道孝经论。
太阳紧赶慢赶的,终于在几十名考生呼唤中,慢慢的爬了上来,温柔的阳光照进了东厅的几扇窗沿,天亮了。
很快便传来了一阵鼓声,第二场考试正式开始。
只见有两名衙役举着大木板,站在东厅的门口,这回倒是不用走来走去了,这会在东厅的考生都看得见。
任俊杰赶紧提着笔在草稿纸上,哗啦啦的将试题抄了下来。
第二场肯定会比第一场还难些,但还是那句话,四书五经读得好,县试府试没烦恼。有烦恼的话,多考几遍就是了。
抄好试题后,任俊杰直接就开始做了起来,他打算早上做四书文和五经文,下午再做孝经论。
四书文:富与贵,是人之所欲也。
这句话出自《论语·里仁篇》,原句是:子曰“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”
意思是,孔子说“金钱和地位,是每个人都向往的,但是以不正当的方法得到它们的话,君子是不享受它们的。贫困和卑贱,是每个人都厌恶的,但是不通过正当的途径摆脱它们,君子是不会去摆脱的,君子背离了仁义道德,怎么能够成名呢?君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德,即使再窘迫的情况下,君子也一定会遵守仁的准则,在颠沛流离的时候,也和仁同在”
对于富贵,孔子并没有抱着否定的态度,毕竟人人都想要富贵,那个不想呢?能够摆脱贫困的局面,这本是件很好的事情。
但君子爱财,要取之有道。不能通过不正当的方法去获得富贵,即使贫困的生活再不好,也不能做一些违背良心的事情,这才是君子所为。
这个取之有道的道,就是仁义之道,也是君子安身立命的基础。
想清楚一切后,任俊杰简单的构思一下,便开始下笔了。
西厅的县太爷正和教谕他们,喝着茶,聊着天,显得是那么的悠闲,这些天可忙坏了他们,两天的时间批了七百余张卷子,眼都看花了,县太爷还好,他就只负责挑好的。
这第一场考完后,接下来就简单了。
县太爷是个四十岁左右的老头,留着八字胡,人家当年也是上过金殿中过进士的主,学问自是不用说,就是运气一直不好,蹉跎了十几年,还是个县令呢。
和他同科的进士们,好多都是往上挪了好几步,就他一直在县令这个职位平调来平调去,每次在任期上总会出点什么事,政绩一直没啥突出的。
前年刚从外地调来新昌县,这才好过了些,想着干一番大事,拉拢了任老爹这个首富,也拉近了城里大户人家的关系,有了这些人的捐款和配合,这才有模有样的搞出了个水利工程,利于民生,这就是政绩了。
所以县太爷才和任老爹称兄道弟的,不出意外的话,这一任完了,县太爷再去吏部跑个关系,指定能升官。
县太爷看着身边的江教谕,微笑道“江大人,你说这前二十名当中,哪个比较突出?”
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