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府、州、县学是太祖张士诚诏令兴办的。
是大魏官学体系中重要的一环。
至正年间,大魏的州府县学自成体系,学校事务不受地方官员的干预,而专门设立教授、学正、教谕、训导等官员进行管理。
学校也有着一套严格、完备的管理体制。
至正年间开始,地方儒学的教育则以八股文的写作和与之相关的经典学习为主。
在学生员需要参加三年各一次的岁试和科试,前者检验生员平时的学习成绩,后者决定是否有资格参加乡试。
前阵子杨寅秋按临扬州举办科试,吴德操直接被罚为府学五等,也就是说他不仅没有廪生的廪米可领,就连参加乡试的资格都失去了。
当然,作为徐鹤,可能觉得这是天大的事,但对于吴德操而言,这估计也没甚要紧。
至于徐嵩所言,是去府学还是县学,按规定来讲,这可不是普通士子可以选的。
徐鹤前世看到很多文章里写,说是生员考完后,自行选读州府县三个学校中的任何一个。
他原来也以为就是这样,但实际上考完后发现,压根不是这么回事。
自从考完放了榜,杨寅秋那就将徐鹤等新进生员附学生员分拨给各县学、州学和府学。
每县学额,按照文风高下、钱粮丁口多寡,分配的学额各有不同。
徐鹤其实已经被分配到了县学。
但以徐家的势力,想要趁着大宗师的卷宗没有报到南京礼部,然后给徐鹤来个转学,这简直不要太简单。
徐鹤最终给徐嵩的答案是想去府学读书。
一是县学的那个教谕,他见过几回,说实话,水平一般能力有限,想要跟着他学,还不如跟着谢夫子学呢。
还有就是自从彭汝玉当了知府,上报南京吏部,开革掉了原来府学的教授,换了一个名叫高壁的举人来府衙教书。
听说这个高壁学问不错,待学生要求也严格,府学的学风自他来后顿被整肃。
既然是奔着学习去的,当然要挑个老师和学校要求严格的地方。
再说了,自己的老师李知节就在扬州任官,去了之后,有机会还能请益一二。
徐嵩很满意徐鹤的选择,他开始时还担心徐鹤觉得海陵人面熟悉,不想去府学,没想到他竟然主动要求,这让徐嵩很是满意。
很快徐嵩那边就托关系解决了徐鹤转学之事。
临行前,徐鹤按例去徐家祖坟祭祖。
到了坟地,他先给三代祖父磕头,然后向祖先报喜。
最后才到了父亲徐巍的坟上烧纸磕头。
说实话,他对这个父亲几乎没有印象了,只记得这个父亲在自己时,经常出门会友,好不容易回家时,他喜欢抱着自己坐在院中读书给自己听。
但徐鹤只能记得一个模糊的脸庞还有一句诗。
以前他对那诗没怎在意,站在坟头他这一刻突然想到了父亲徐巍常念的那一句。
“好像是什么铠甲生几湿!”徐鹤看着坟头的青草,苦想了半天。
“铠甲生几湿?肯定不是这几个字,到底是什么来着?”
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