第27章 造谣容易澄清难（2 / 2）

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至于效果如何，群众们信不信，那只能尽人事听天命了。

“羊书记，要么我们还是让付院长把这个学生带来吧。”

“是啊，这种事情我们说再多，也不如当事学生说几句来得有用。”

“我们一所大学，保护不好自己的学生，难道还要学生露面去保护学校吗？”羊书记直接叫停了这种论调，在他看来，不管学生因为什么原因休学，学校都有没有做好的地方。没有给与足够的支持。

现在学校有舆论上的困难，反而要去麻烦学生出力？羊书记觉得自己丢不起这个人。

与此同时，孟繁岐正在前往主楼的路上，他本来没有围脖的a，为了这件事还特意下载了一个。

打开围脖的评论区，发现里面大多是一些被调动了情绪的吃瓜友。

“哇，我们的教育问题真的很大啊，太守规矩，讲规则，没有创造力。”

“要么怎么说我们总是出不了牛顿，爱因斯坦这样真正厉害的科学家呢，都是被这种教育的方式给扼杀了。”

“太悲哀了，有这样的好苗子却不知道培养，让人都休学了。”

把孟繁岐看得非常无语。这个时间点虽然很多友们已经反应过来了络公知的无耻和双标，但仍旧处于过渡期，容易被公知忽悠。

再过个几年，公知这碗饭就没那么好吃了。往往是友放出一些段子和假新闻来钓公知的鱼，看他们的笑话。

这种动不动就反思的逻辑，着实是太离谱了。说到科学创造，就说华国人太守规矩，说到什么生活习惯，社会礼仪，又找些个例，说华国人太不受规矩。

只要有一个华国人行为不恰当，就可以推论全体。而看待外国人则反之，只要一个外国人做了好事，则就是体制，民族的优越性。

这本质上其实就是一种莫名其妙的自卑，并且自己跪得久了，还见不得别人站着。

整天愤世嫉俗，将自己的一切失败都归咎于国家或者其他原因。

在各种社会事件下大刷“悲哀”，然而实际上并不关注后续，也不在乎事情是否得到了解决和改善。

就比如这些人在这次事件里，看似是为了自己伸冤鸣不平，觉得自己明珠蒙尘。

但实际上极少有人会真的关注自己，自己为何选择休学？休学是否更有利于自己出成果？研究成果是否和学校的教授合作产出？

这些都不是他们关心的事情，他们所需要的，只是一个可以抨击，抒发自己心中郁愤的借口罢了。

这么多友反思了几千楼，只有少数友真的打开这篇论文看了看，可惜他们的评论都被压在了很下面，无人关注。

孟繁岐无力地叹了一口气，对于这样的事情，实在没有什么好的办法。因为他很清楚，大部分人骂过一句之后，就再也不会看了。