第25章 优待战俘（1 / 2）

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大败民团后，将士们兴高采烈地打扫战场，缴获大量的粮食、火药、铅子、食盐等物资。biνne

尤其是火药，为至臻堂所急需。此战缴获一万多斤火药，让刘旻虎大喜过望。

在晚清，火药仍以黑火药为主，热值有限，在战场上消耗量很大。

史载，湘军大将曾国荃围攻安庆，挖掘长壕围困太平军。太平军拼死突围，湘军使用劈山炮阻击太平军，一夜就消耗火药十七万斤、铅子五十万斤。

刘旻虎负责后勤工作，虽说不必动刀动枪，却十分繁琐，对保障部队作战至关重要。现在队伍人马有限，刘旻虎不担心钱粮问题，唯独对枪炮、火药十分头疼。

按照杨烜的意思，枪炮最好是买洋人的燧发枪、洋铁炮。这件事需要通盘考虑，一时之间还急不得。但火药是消耗品，在战场上消耗巨大，为至臻堂所急需。

在晚清，火药属于战略物资，十分紧俏。官府严禁商家把火药卖给天地会，更推高了火药的价格。

此战缴获武器甚丰，计有西洋燧发枪五十四杆、手枪七杆、洋铁炮三门、火药一万余斤，其他鸟枪、抬枪、土炮无算，足够至臻堂组建一支火枪队。

另有粮食十余万斤，油盐、银钱若干。

刚好苏三娘筹建了一支水营，有船只三十余艘，其中战船二十艘，运输船十余艘。

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说是战船，其实就是“波山艇”，与天地会艇军的战船一模一样。这种船又名“古劳艇”，产自广东肇庆府鹤山县，常在珠江流域活动。

波山艇船身坚大,舱面平敞,两旁多桨,驾驶轻便，载重在十吨以下。艇军很喜欢波山艇，常在艇上配置枪炮，充作战船，在西江流域来往自如。

运输船船体较大，载重在十吨至五十吨之间。这种船主要来往于广州、广西内陆，可以在近海活动。

有了水营，辎重、伤员皆可载于船上。士卒无需费力搬运辎重，部队机动性得到很大提高。

后勤问题暂时解决了。如何处置战俘，苏三娘等人却有不同意见。

苏三娘与民团有着血海深仇，主张严惩战俘。她说：

“民团作恶多端，是地主恶绅的爪牙。他们与官军狼狈为奸，一惯欺压百姓。恶绅拖欠工人工钱，工人抗议，民团反而弹压工人，枪杀数名工人。

“苏三为工人出头，反被团丁殴打致死。可以说，每个团丁手上都沾着鲜血，不杀他们，何以平民愤？”

民团成分复杂，与天地会来往密切。

十年前，林则徐担任钦差大臣，在两广组织禁烟运动。为抗击英军，他招募了很多民团。战后，民团解散，很多团丁失去生计，大量加入天地会。

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至臻堂是天地会的分支，很多会员来自民团。他们之所以能够顺利出入广州城，全靠民团暗中掩护。

现在，英军再次兵临广州。民团在广东境内又活跃了起来，很多天地会党也趁机打入了民团内部。

陈虹是至臻堂“白扇”，深知这其中的利害关系，极力主张宽待战俘。他说：

“两广民团十分活跃，仅广州一地就有民团十万七千人。如果我们擅杀民团战俘，将有损杨白扇的威名，也有损至臻堂的名声。

“同时，这也将增加民团对我们的仇恨，加剧至臻堂与民团的对立。日后，我们再遇到民团，民团知道即使投降也会被杀，必将奋力抵抗我们。

“两广处处者有民团，若我们与民团结怨，岂不要处处得咎，处处受阻？”

杀俘是封建时代一个特别突出的问题。官军虐杀叛军战俘，叛军亦虐杀官军战俘。进一步的，官军还会虐杀叛军地盘内的百姓；叛军也会虐杀官军地盘内的百姓。

十九世纪五六十年代，太平军兴起于南方，西南、西北有回乱，北方有捻乱，天地会起义更是遍地开花。清朝民变达到高潮，也为华夏百姓造成了深重的苦难。

据《清实录》记载，太平天国运动爆发前，满清人口为四点二亿。太平天国彻底覆灭后，人口缩减为二点五亿。

后世学者估计，仅太平天国运动一项，造成的直接人口损失就在七千万人以上。这其中，杀俘“功不可没”。

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杨烜深知杀俘问题的严重性。他不仅赞同陈虹的观点，还进一步主张“优待俘虏”。

他说：“团勇也是老百姓，大部分都是社会底层群众。他们一时被地主恶霸欺骗，加入了民团，本身并没有大的罪恶。即便他们有罪，也是个别人的问题，大部分人都罪不至死。

“诸位，我们要放开眼量，要敞开心胸，不要被一时的仇恨蒙蔽了双眼。因为，我们的目的并非只是报仇雪恨，而是要让全国受苦受难的群众过上更好的生活。

“今后，我们还要招募更多的兄弟，还要占据更多的地盘，还要与更多的人打交道。我们要让每个农民都有田耕，要让每个穷人都能吃饱饭，要让每个幼童都能读上书。

“如果我们没有宽待俘虏的肚量，还怎么团结他人？还怎么壮大自我？为了完成我们的事业，我们不仅要宽街俘虏，还要优待俘虏。

“具体怎么优待俘虏呢？首先，要尊重俘虏人格。不得乱杀俘虏，不得打骂体罚俘虏。其次，要尊重俘虏财产权利。不得搜检俘虏腰包，不得没收俘虏私人财物。

“最后，要尊重俘虏选择权。俘虏中想走的，我们发给路费；想留下的，我们举双手赞同，悉心改造他们，诚心接受他们。不得强迫俘虏加入我军，也不得为难俘虏，不难他们回家。”

众人颇感意外。若说不杀战俘，大家还能理解。若说优待俘虏，会不会太仁慈了呢？

杨烜虽然年轻，却见识非凡，在部属面前树立了崇高的威望。他坚持优待俘虏，众人也不好再说什么。

中午，杨烜下令加餐，战俘也人人有份。

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难得吃上一顿肉，至臻堂这边兴高采烈。民团战俘们个个失魂落魄，面对丰盛的晚餐毫无胃口。

杨烜过去巡视战俘营，见状大为惊异。一打听，才知道战俘中谣传这是“死刑餐”，为的是让战俘临死前吃顿饱饭，免得他们做了饿死鬼纠缠至臻堂。

再往里走，歪门邪道的事情就出来了。几个至臻堂的“草鞋”手执利刃，正在俘虏身上搜刮财物。

这些“草鞋”很没出息，不仅搜检俘虏身上的钱钱，连俘虏的烟具、外衣、鞋子都抢了过来。俘虏稍有反抗，就被至臻堂草鞋打得鼻青脸肿。

杨烜闻言大怒，当即下令亲兵抓住违纪的“草鞋”。

八个“草鞋”很快便被带至杨烜面前，民团俘虏也围观了过来。

杨烜厉声问道：“本帅三令五申，不得虐待民团战俘，不得搜检民团的私人财物。你们为何违反本帅军令，使我失信于民团？使至臻堂的名声受到损害？”

八个“草鞋”见杨烜来了真格，个个吓得瑟瑟发抖，谁也不敢分辩。

周围的人都有些不名所以。将士打了胜仗，抢夺战俘的财物，这是再正常不过的事情。又不是擅自杀俘，值得大惊小怪吗？

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