第42章 神与人（1 / 2）

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“荒谬。”

梅菲斯特的话刚刚说完，就有一个祭司站了出来。

“既然你承认神给人类物质上的恩赐，那你就不该否认信仰。既依靠神明获得现在的生活，又不想要信神，哪里有这么好的事情？”

围观的人群纷纷点头，有获得的，就该有付出的，这很合理。然而面对对方的指责，梅菲斯特倒是显得不紧不慢。

“这位阁下，我想你可能误解了我的意思。”

“除了人类以外，兽类是可以繁衍的，它们的子女因父母而生，在幼年时也因父母得以存在，所以它们尊敬自己的父母，但这不是信仰；神灵也有后代，他们的子嗣因父母而生，他们尊敬自己的父母，这同样无关信仰。”

“我承认祭祀，不承认信仰，就是因为这两者是分开的，不能混同的。对帮助者的感激，对力量的敬畏，和认可其精神与行为，这是完全不同的两件事情，伱觉得呢？”

当梅菲斯特的话说完，高台上下短暂的安静了一会。

围观的人们本以为这个无信者会说出一些可笑的话，然后被他们轻易驳倒，但当认真的听完对方的阐述，他们又觉得这好像有几分道理。

确实，神灵对人类的帮助很大，如果没有神，人类恐怕会像寻常野兽那样，为了躲避拥有非凡之力的怪物而四处逃窜，居无定所。但感激和信仰确实不能等同，假使一个人救了另一个，被救的那个也不会变成前者的信徒。

“梅菲斯特，你只是在扭曲神灵的意思罢了。”

少顷，高台上，一位高大的年轻人打破了平静。他是海神波塞冬的祭司，可惜因为神王的禁令，如今的人类根本无法靠近海洋，以至于海神神殿向来没什么存在感。

“你认为人类可以用祭品来偿还神的恩赐，而不必信仰神明。可凡人的祭品对神又有什么用呢，他们看中的只是献祭者的虔诚罢了。”

“神用凡人献上祭品的多少来衡量虔诚的高低，而虔诚才是神所看中的。如果人人都不信神，就算给神献上祭品又有什么意义？”

“所以你是承认了我之前所说的话，人类与神间相互存在价值，只是人类提供的‘价值’并不是贡品，而是虔诚的信仰？”

“可如果这样说的话，恐怕这种判断方式也不怎么合理。”

面带笑意，梅菲斯特指了指自己。

“我的存在就是明证。自打一开始，我就不信仰任何一位神灵，但却依然如数上缴了足够的祭品，所以我的住所不被风雨侵害，我的火灶常燃不灭。那我建议诸神换一种新的判断方式，不然像我这样的无信者也能享受神灵的赐福，那多少有损神灵的公正。”

海神祭司有些无言，他想说什么，但最终不发一言。

这是个陷阱，无论神需要的是信仰还是祭品，那都证明神对人有所求。既然有所求，那就在某些方面把神和人放到了同一个层面上来。

虽然他也可以说出‘那我们更应该信仰神来交换恩赐’这种话，但海神祭司知道，如果他真的这么说了，那才是彻头彻尾的失败。

如果神真的对人类存在需求，那神灵降下的赐福就应该被视为一种‘交易’而非‘恩赐’。假使每个人都抱着‘用信仰交换赏赐’的心来信神，那这种所谓信仰，恐怕也绝对称不上虔诚。

因利而起的信仰，自然也会因利而终。现在，海神祭司只觉得，今天这场审判就不该存在。

信仰，从不应被讨论。

“那造物主呢，梅菲斯特，你信仰造物主吗？”

突然，台下有人出声道。也许是意识到了当信仰被当做‘交易品’的时候，信仰就已经失去了神圣性，那个人果断选择了避开话题，而是引出了普罗米修斯的存在。

造物主创造了青铜人类，教导人类知识，为人类开辟荒野，这种种行为都是不求回报的。如果梅菲斯特敢于诋毁造物主，那绝不会有人容忍他的行为。

不过显然，这一切都在梅菲斯特的预料之中。

“造物主，我当然也不信仰的。”

点点头，梅菲斯特肯定的说道。

但在在场的观众感到愤怒之前，他却反问起了那个提问的人。

“我以为，信仰一个神，就该以他的思想指引自己的思想，如果你真的认可造物主的思想，那你反而不应该信仰他才对。”

“他不立神殿，不建庙宇，也不收取祭品。不得不说，造物主确实值得人类去信奉，但偏偏他不想让我们信仰他。那我是否可以得出一个结论：凡需要人类去信仰的，并不值得人类去信；反倒是不需要信仰的，才是人类应该信奉的神？”

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