第二章 亲传（1 / 2）

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于乐的到来引起了很多学子的警觉，因为在这一百多学生里，没有被谭峭师傅要求长住的弟子。视于乐为死敌的也大有人在，于乐不明白的是自己这么，有什么威胁呢？为什么视自己为仇敌呢？经过长时间的观察，于乐发现这些所谓的“莘莘学子”们大多心怀鬼胎，哪是来学习的！分明是为了师傅的仙丹而来，都知道师傅练成了金丹，于是都想得到一枚或者是丹方，学习是假，盗丹偷方是真！

于乐真想告诉他们，自己的师傅还有二十多年的寿命了，没有人会万寿无疆的，除了靠锻炼保证身体健康、延年益寿外，别无它法，自己的师傅就是如此，不过自己在他们眼里还是黄口儿，根本没有说服力，算了，还是学习师傅亲传的真谛吧！

于乐也曾问过师傅，为什么不把丹方公之于众，谭峭说这个丹方只适用于自己，每个人有自己的体魄，适合自己的并不一定适合别人，人与人是有差别的，能承受的药力也是不一样的，又不能丧尽天良的拿人命来试丹，所以这个丹方如果传出去不但不能救人，反而会害人的。

通过几个月的相处，谭峭真把于乐当成了自己的亲传弟子，此子天资过人、笃学不倦、学而不厌，而且意志坚定、吃苦耐劳，唯有贪吃、好动，也许正是成长期，谭峭也不以为然，道家讲究是无为而治，顺其自然罢了。

谭峭教于乐炼习吐纳、胎息、导引之功和辟谷之术，还有一些强身健体的武艺，谭峭把自己的所学尽授传给于乐，于乐真是所得巨丰啊！

于乐除了学习还帮助谭峭整理他的著作《化学》，此《化学》非彼《化学》，可不是1世纪的基础自然科学，什么元素周期表之类的。此《化学》为著名的思想论著，共分六卷：《道化》、《术化》、《德化》、《仁化》、《食化》、《俭化》，每卷又分若干篇，共110篇。谭峭早年拜嵩山道士为师，学道十余年，其道学理论多出于黄老学派，而本人又糅合了儒家的思想，加上自己游历大江南北，深知当今腐朽的统治阶级和黑暗的社会制度，于是写出了此巨作。

于乐在帮忙整理的同时也是熟读这部名作，不但提升了自己的思想境界，也了解到当今华夏的悲惨现状，国家的分裂就是百姓们民不聊生、饥寒交迫、家破人亡，不过还好，对于了解历史的于乐来说，知道再有十三年“宋”就建立了，虽然在武力上表现得是个柔弱的王朝，但毕竟是中国封建王朝的鼎盛时期，经济、文化空前的繁荣，而且达到了中华文化的最高峰，以至于传言“崖山之战无华夏”，宋灭汉亡，也应了盛极必衰、物极必反之理。

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