我的手又开始痛了（1 / 2）

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上古时期究竟是怎样的世界，我们恐怕已经是无从得知了，现存的也只有零零散散的一些，并不能够拼凑出很完整的世界。而在很多人眼中，“上古”其实就是和神话有着很紧密的联系。而传说上古洪荒时期，一共有七位神女，你知道她们分别是谁吗？女娲自然是其中之一，那除了女娲之外还有谁呢？

第一位华胥娘娘

天神华胥出生于华胥国，一日她去雷泽游玩，不小心踩到一个巨大的脚印，竟受感召而有孕，于是生男子为伏羲，女子为女娲。《轩辕本纪》：“黄帝游华胥国，此国神仙国也。”注：“伏羲生于此国，伏羲母此国人。”

据《山海经》记载，华胥神国的女王生下了女娲和伏羲。传说是始组龙的妻子，是人类最初的祖先。

第二位女娲娘娘

女娲娘娘，我们最熟悉不过了。创造了我们。为了我们牺牲自己炼石补天。她一日可变化好几次身躯和面目。这种变化为了国家和人民，为了她子女的福祉。

伏羲与女娲既是兄妹，也是夫妻，他们居住在昆仑山，女娲人首蛇身，神通广大，一天之内能变幻七十次。她不仅抟土造人，炼石补天，还驱赶恶禽猛兽，堵住滔天洪水，给予人类很多帮助，是最受人尊敬的一位女神。

第三位后土娘娘

后土，全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”，是道教尊神“四御”中的第四位天神，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。相传她是最早的地上之王，后与主持天界的皇天大帝相配合，为主宰山川大地的女神。

后土娘娘被称为大地之母，她掌管着地球上的一切，高山和河流，在民间传说中，她也掌管着冥界的神殿。在道教中，她也是四国之一，所以她的地位很高。

第四位王母娘娘

王母，即“西王母”。《山海经?西次三经》：“玉山，是西王母所居也。西王母状如其人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”后羿曾到玉山向西王母求取不死灵药，周穆王西游时也曾行至玉山，并受到盛情款待

第五位玄女娘娘

玄女，亦称“元女”、“九天玄女”。传说玄女人首鸟形，善兵法，精法术，乃正义之神。逐鹿中原之战时，黄帝与蚩尤僵持不下，后经玄女传授灵宝五符五胜之文，才大获全胜。玄女的原型是玄鸟，有“天命玄鸟，降而生商”一说。

九天玄女，也称为玄女娘娘，《诗经·商颂·玄鸟》说:“天命玄鸟，降而生商”这就是九天玄女的初身。虽然她在民间信仰中的地位并不高，但这是因为她对战争艺术有着深刻的理解。她是一个严肃的战争女神，也是道教的祖先。

第六位日神娘娘

日神羲和，帝俊的妻子，她为帝俊生了十个太阳儿子。羲和被指派密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法，是“太阳之神”。

第七位月神娘娘

月亮女神，望舒。《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。“习和他，主管太阳，对面是王书。月亮女神，也是月神娘娘。《淮南子》有记载：“月御曰望舒，亦曰纤阿。”当然，神话传说，各式不一。据说，盘古诞生后，身体陷入了一切，右眼变成了一天，左眼变成了月亮。虽然这与“山海经”不同，但他们都表达了一个观点，那就是月神的重要性。因此，月亮女神的地位是非常高的。

月神常羲，也是帝俊的妻子，传说当年常羲经过十个月的怀胎，一下生了十二个姑娘。《山海经?大荒西经》：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”

凑数金仙

在封神大战中，阐教二代弟子中以十二金仙最为出名，但是从各场战斗的表现来分析，他们的作用好像又不是很给力。其中更是有这么两位，不管是从实力还是从脑力来看，都基本算是充数的神仙。那么，他们是谁呢？又为什么说他们是凑数的呢？

首先，黄龙真人。

说到这位黄龙真人，也是个比较另类的存在，其他仙人就算没有徒弟，至少也有个法宝护身。但是，黄龙真人经常被戏称为“四无道人”：无法力，无弟子，无头脑，无胜绩。只要她上阵，截教阵营就会欢天喜地，为什么呢？

他的出场次数极为有限，但是每次都能被毫不费力地收拾，其中最为没面子的有两次，第一次是阵前被赵公明用缚龙索抓住，生生吊在半空一天一夜；第二次是被金箍仙用金箍罩住脑袋，疼的死去活来，差点痛死过去。可谓战绩十分显眼。

其次，赤精子。

虽然黄龙真人已经算是典型的凑数人口了，但在十二金仙中，还有一个金仙的战绩表现比黄龙真人更显眼，就是玉虚宫的赤精子。赤精子在封神大战中表现平平，经常败北，可以说是常败将军。和黄龙真人一样，他也有两次非常丢脸的战绩，我们来看一下。

在破十绝阵大战中，赤精子闯入落魄阵，败于姚天君之手，求助于老子，借用了先天至宝太极图。本来他应该轻松获胜，但赤精子心理素质差，一见到姚天君就紧张，结果将太极图掉入阵中，被姚天君夺走，丢脸丢到家了。

另一次就是败给了自己的亲徒弟殷洪。虽然他是将法宝传给徒弟之后，与其对战才输的，但是作为一个师父，首先是看人有失，亲手培养的徒弟竟然能够反攻倒算，其次是赤精子对自己的法宝竟然毫无办法，怎么说也是自己的物件，有什么特点，有什么弱点应该比谁都清楚，结果还是束手无策。

不过，尽管以上两位都是凑数的金仙，但是却都得到了师父元始天尊和师伯太上老君的特殊宠爱。

虽然黄龙真人法力渣得很，但在十二金仙排名中仍然位列第五，显示出元始天尊对门下弟子排名的侧重点不仅仅在法力神通，还包括其他因素。黄龙真人的性格直爽，热心古道，积极行动，这些品质显然是师父元始天尊看中的。

另外，赤精子虽然法力也不高，战斗能力差，但他是一个真性情的仙人，与黄龙真人有相似之处。在老子和元始看来，真实的品质比一切都重要。他们都是修道者，重视“返璞归真”这一道家修炼的最高境界，而赤精子、黄龙真人等人都似乎领悟了这一真谛。

洪荒上古十大神器

十大神器之首，也是唯一不带有攻击性的神器。

洪荒第三种器——昆吾剑

十大神器之中排行第三，乃剑中之祖。

昆吾剑乃是盘古氏第八代始祖的脊椎骨所化。

盘古氏第八代始祖功夫通天，在昆仑之巅大悟结界之秘，终于让他在苦悟了两百七十年之时，打通了精神结，思感和精神竟可无休止地引动天外天之力但他却做了一件最失误的事，他根本就未能打通生命结。

在他调引天外天之力时，突然发现已经无法控制这股力量，在不能承受之时，他便只好将所有生机和精神全部内敛于脊椎骨中。虽然他有天纵之资，却无法抗拒天外天的力量，终于被爆成粉碎，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄剑。

凝于剑中的是盘古氏第八代始祖的精神和生机，而这股生机和精神却在天外天的力量摧退之下与他的脊椎骨完美结合，也便创出了一柄完美而奇异的剑，因其出于昆仑，因此叫昆吾剑。

后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。相传，当年盘古始祖开天辟地之时，一斧裂天地，清气升为天，浊气坠而成地，在清浊之间则是玄黄一片。

天地虽裂，但盘古始祖却发现巨斧竟被一物所缠，神斧不仅无法将其毁坏，更被缠于其中，无法拔四，于是神斧便在混沌渐开的天地之中横放了三百年。

盘古始祖在三百年后再取神斧之时，却发现斧头之上包裹着一玄色皮膜，呈玄黄之质，耀日月之光华，灵气四溢。

拔回神斧，那皮膜则若霓虹般飘落，盘古始祖这才恍悟昔日便是这东西在混炖之中缠住了神斧，但它经历了无数风雨雷电的洗礼，在日月下暴露了三百年，这才逐渐于燥成皮，使神斧得以松脱。

盘古始祖后来花了数百年的时间，将之缝为一件奇衣，这便是后来的大虚神甲。

世人不知其质地，皆因它乃天地的胎膜，天地混沌之初，便是因为这层胎膜所粘而盘古始祖破天地，使天地分开，而这以玄黄所凝成的胎膜则独成了一体。

也正因太虚神甲乃是天地之轴，是以被列为十大神器之首，排在开天斧之上。

洪荒第二神器——开天斧

十大神器中排在第二位，乃是攻击力最强的神器。

传说乃盘古始祖的一魂三魄借混炖之中的至阴之气所凝而成。

盘古始祖乃是混沌中的异物，也有人说，他是来自天外之天，开天斧乃是他带自天外的神物。他来到这个混沌的世界后，觉得极不适应，于是挥斧劈开了天地。

此斧本无名，但因其有劈开天地之功，因此后人将其命名为开天之斧。

洪荒第四神器——尊神刀

十大神器之中排行第四，乃是刀中之祖。

此刀出自盘古氏第九代始祖，而且此刀乃是以盘古九代始祖一位亲兄弟的骨骼所铸而成。

那年，盘古氏因夺权，其宗族内部发生了极大的矛盾。九代始祖之弟与其兄争夺帝位而展开了大战，后来其弟大败，九代始祖便将其弟之骨肉放入火炉之中煅炼。

九代始祖与其弟都是功力通神的人物，其筋骨早已刀枪不入，皮肉比金铁还硬。

而九代始祖也是极为暴戾残忍之人，竟将其弟骨肉置入火炉之中苦练三月有余，并不断以重锤敲打。

其弟在烈火重锤之中挣扎之时，其生机自然也慢慢内收转化，后终于死于炉火之中。但其整个躯体已成了奇异的物质，无血无水，竟被煅造成一柄奇异的兵刃，其锋芒不下于昆吾剑和开天斧。

后人也便将此兵刃列为神族十大神器之中，排在第四位。

洪荒第五神器……极乐弓

十大神器中排行第五，乃是弓中之祖。

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