第116章 祈雨（2 / 2）
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太子垂询，范铮很快给出了意见。
奏报陛下不用说，九成宫离长安城又不是太远，早就报过去了。
清冤狱、减徭役这一类建言，是魏征他们的活，范铮就不用去抢了。
范铮的建言，按后世的观念，很馊。
“佛道供奉神佛不同，且频频有争执之意，殿下何妨令他们依次祈雨，看看哪家更灵验？”
这话，在这个时代，偏偏信的人很多。
不排除佛道真有高人，但向老天祈雨嘛，往往个人的功率不够，信号没法让老天收到。
范铮自己头顶没安天线，老天不会理睬他的，索性往佛道头上一推。
反正跟老天打交道，佛道才是专业的。
李承乾收到回复，琢磨了一遍，又向与自己走得很近的西华观真人秦英征求意见，之后发太子令向天下宣布，雍州无雨，令佛、道依序祈雨，由大兴善寺与玄都观主持，先佛后道，每家十天时间。
太子令一出，佛道震动。
唯有偏安于布政坊西南隅的祆祠，萨宝、祆正、祆祝等，半是官身、半是祆教神职的人，忍不住弹冠相庆，幸好祆教的势力还幼，还不足以入太子的法眼。
大兴善寺，寺主、上座、都维那相对无言，只觉得嘴里苦涩。
在外人看来，他们祈雨属于神秘学的范畴，只有他们自己知道，这都是有迹可循的。
无非，就是他们比其他人提前判断出，究竟有没有雨。
玩砸的时候，又不是没有。
其实对道家也一样，虽然大家的手法不同，大方向还是差不多的。
祠部郎中沃鯌，笑得合不拢嘴。
哎哟，范铮这个监察御史，能处，不过是认识而已，转手就弄了个大活。
长安祈雨，可不是在寺观随便祭一祭就完事的。
祈雨的祭祀，官方名称是望祭，取祭拜山川之意。
祭祀的地点，是在北郊。
祭坛要维护吧，祭品要采买吧？
别的不说，依规矩，祈雨成功，要以太牢礼酬谢上天，这牛、羊、猪，祠部司分而食之，不过分吧？
那都是叮当作响的钱，就是三司当面都能光明正大揣一些进褡裢的钱！
是廉是贪，只取决于你刮多少比例的油水。
一文不沾的官是有，可你下面的官吏，难道也让他们跟着受穷？
沃鯌本性，恰恰中庸，吃一点，不过分。
换一个词形容：官油子。
……
北郊的天气，越发热得难受。
烈日的照耀下，即便比丘僧都是光头也忍不住满头大汗，偏偏还得戴毗卢帽、僧伽帽，缁衣被汗浸湿，贴在肉上，显得皱巴巴的。
即便脚上早就换了透气的草履，发酵的豆豉气息依旧飘逸，连自己都几乎要熏吐了。
面上是汗珠滚滚，蚊虫在眼皮前面肆意乱飞，即便祭坛已经焚香，依旧不能尽驱。
大兴善寺的比丘僧，消息灵便一点的，已经在腹诽都维那。
冤有头，债有主，要不是都维那行那龌龊事，至于被整治到北郊喂蚊虫么？
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