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最有意思的是,别的教派都是,“神啊,赐予我力量吧”,然后说完就自己上了。
而道教却不,他们都是,“急急如律令,神你给我上”,
可为什么这么一个土生土长的,又是那么贴合种花民族心性的本土宗教,一直发展的是“不温不火”呢?
其中除了他们那个一切看淡,顺其自然的心态之外,还有可能就是,他们一旦遇上事,他们是真上,真动手啊。
别的教派会告诉你,受了欺负,忍一忍就过去了,这辈子过的苦,下辈子就好了。
可道教却不,他们只修今生,从来不在乎来世,遇到不爽,直接就干他丫的。
忍?不存在的好吧,别人打他们一拳,他们就一定要踢回去一脚。
尤其是黄巾军,对着大汉贴脸开大之后,其他的后来者,就开始对他们提防起来了,这种情况下,他们还怎么能“做大做强,再创辉煌”?
也正是因为他们那个看淡一切的、只顾着自己“修仙”的态度,所以才有句话叫“死道友不死贫道”,也就是说,只要不碍自己的事,其他人的事,他们才懒得管呢。
当然,这只是针对普通的事,真的要遇到乱世,或者是异族入侵,这种大是大非的问题,道家从来不含糊。
他们一边嘴上说着“死道友不死贫道”,一边却将生死置之度外,大开山门,下山拯救苍生。
倭人入侵,华夏告急,白云观没有关门避祸,而是正气凛然,尽显民族气节,全真七子下山抗倭,全数陨落,以身殉国。
茅山派黎道长,带领着门下弟子,几乎倾巢而出,参加抗战。
众位道长,一手拿枪,一手拿香,拿枪渡活人,以香擒恶鬼,以己身为鼎炉,超度倭鬼,护佑华夏社稷。
八仙宫上到五六十岁的老道长,下到十几岁的道童,全员下山参加抗战。
正因如此,在抗战期间,让本就“人丁”不旺的道教,再次经历了一场浩劫,使得门众大量陨落,很多支派甚至直接就是断了传承。
或许这就是所谓的,“盛世闭门苦清修,乱世下山济苍生”吧。
这一点,倒是真要像佛家“学习学习”,人家是“乱世封山归隐,盛世下山化缘”,怪不得人家的“香火旺盛”呢!
自从跟了唐伟东之后,娜塔莎她们就开始努力的学习,一些种花家的文化和传统。
在唐伟东带着儿子祭拜的时候,娜塔莎看到有过来祭拜、参观的南唐民众,向坐在旁边的一个道长求签,她在好奇之下,也走了过去问道:“请问,我可不可以也抽一支呢?”
道长一副得道高人的模样,没说话,只是笑了笑,做了个请的手势。
得到准许后,娜塔莎也没客气,拿起签筒,学着其他人的模样,晃着签筒,“哗啦,哗啦”的摇了几下。
一支竹签掉了出来,娜塔莎拿起来看了看,上面的字,她都认识,但这些字连起来是什么意思,可就有些过于难为她了。
她把竹签递给了道士,道士看了看,却是把竹签放到了桌面上,开口对她说道:“那啥,要不你再重新抽一支吧。”
娜塔莎也不懂,听道士这么说,她就再次摇晃起来签筒,一阵“哗啦”声之后,又有一支竹签掉了出来。
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