第2395章 歪批红楼（1 / 2）

《重生于80年代》转载请注明来源：新笔趣阁(biqug.net)

脂砚斋主人家，六代为儒，耕读传家，自状元始三代为官，四至七代出两进士、六举人、九贡生，九至十一代出十贡生。

从其对石头记的批注中就可以看出，他对于写书的起因、动机和写作方法，是了如指掌。在很多的批注中，都会特意的为读者导引、揭秘。

甚至在宝钗过生日，宝玉拉黛玉去看戏那一节，脂砚斋竟有“凤姐点戏，脂砚执笔”的批语，更说明书中的一些事，都是他本人经历过的。

书里的很多东西，也都能跟脂砚斋主人所在的地方对的上。

比如说，西方灵河，就取自康熙到他家附近的东镇所提的“灵气所钟”，因为这条河，就在他家西边的东镇脚下。

皇帝都说了，东镇是灵气所在、灵气所钟嘛，这条河，也就是本书里的清水河，化名灵河，那是一点毛病都没有。

书中的大观楼，大观园，在当地也是有实景实物的。

就连书中的人物，很多也都是直接引用的他们家中一些人的名字，只是将姓改成了贾。类似贾政、贾敏等等。

还有直接用地名的，类似贾源、贾代善等等，因为他们家就是这里的。

按照脂砚斋主人家族的记载中，以及书中的描述，在现实生活中，曹雪芹确实是要比脂砚斋主人低一辈，所以这才有了后来是“叔父说”。

比如在写到元春之时，脂批曰：“批书人领至此教，故批至此，竟放声大哭。俺先姊仙逝太早，不然，余何得为废人耶？”

脂砚斋主人称呼元春为先姊，而元春形象又是以曹雪芹当王妃的姑姑为原型，这样推算，脂砚斋当然该是曹雪芹的叔辈了。

跟曹雪芹同一年代的裕瑞曾在书中记载：“曾见抄本卷额，本本有其叔脂砚之批语，引其当年事甚确，易其名曰《红楼梦》”

这个叔辈，可不一定非要是曹雪芹他爹的亲弟弟噢！

可能其他地方的人不觉得什么，但在脂砚斋主人的居住地周围，对书中的一些用词，应该会觉得无比“亲切”。

比如，贾政骂宝玉：“作业的畜生，还不出去!”

这“作业”二字，是不是听上去有一种似曾相识的感觉？本书中也是时常出现的，这其实就是当地的方言，也是大人训孩子的惯用词。

再比如，晴雯说的：“那里就唬死了他？偏你惯会这叠叠歇歇老婆汉像的！”

凤姐说的：“赵姨娘叠叠歇歇拿着宝钗送贾环的土产去向王夫人献好。”

蹀躞，叠歇，这个词，是不是很多人看的一脸懵逼？

虽说在不少版本中，这个词后来被改成了“蝎蝎蛰蛰”，那是因为一些人不懂、不理解这个方言词的意思。

这个词的意思大概就是显摆、张扬，类似东北话里的嘚瑟。

还有黛玉说的：“若真明白了，将来不是林姑娘，打破了这个灯虎儿，那饥荒才难打呢。”

饥荒，打饥荒，拉饥荒，是不是很多人也不明白？

饥荒就是欠债、欠人情的意思，打饥荒，就是还债、还人情。

还有，宝钗说的：“若以后叨登不出来，是大家的造化。若叨登出来了，不知里头连累多少人呢。”

本章未完，请点击下一页继续阅读！