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第三百八十七章 世事如棋(1 / 2)



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盐城外的一座简易茅屋内,布马席地而坐。

部落战棋另一端,是甲胃凝聚而成的人形圣愿棋王。它正双手抱胸,覆面盔中那不存在的双眸凝视着羊皮棋盘,冥思苦想。

良久。

“……又输了,我又输了。”

棋王铁拳在泥土地面上砸出不甘的拳印。

布马安慰说:“能坚持到现在你已经很厉害了,下一次你一定能赢。”

“……”

棋王转身面朝墙壁盘坐,自顾自摆开棋局,进入复盘模式。

布马对此见怪不怪了。

虽然名为棋王,能力也是世事如棋,但在部落战棋上,棋王水平一直不高。

原因于,它从不在真正的下棋对弈上使用能力。

用棋王的话说。

“部落战棋是一场公平的较量,双方棋手依靠有限的棋子与头脑,进行势均力敌的对抗。这才是其魅力与经典所在。”

“使用特殊能力舞弊,是对战棋的亵渎与玷污,我不屑于此。”

“世事如棋,落子无悔,主打就是一个公平!”

除去棋王自身的性格如此,其实还有另原因。

世事如棋能力的成长要靠下棋。

这一能力更像是棋王的某种本体。面对比自己弱的棋手,棋王根本无法获得任何成长,五局一下,依靠胜负就能判断对方级别。

一局不胜:菜鸡。

输多胜少:平庸。

略胜一筹:强手。

全面碾压:高手。

至少在部落战棋方面,布马对棋王就像是一座山,至今难以翻越。

这也是棋王和布马定下契约的关键,它渴望从布马这里进一步磨练棋艺,并演化世事如棋。

除布马之外,棋王也接触过其他高手。只是那几位高手并不如布马纯粹和谦和,顺眼也是一个很重要的甄选标准。

摆脱了棋王,布马翻开一叠纸。

纸上画着今天他在博物馆里对诸多文物古董的素描。

不论他掌握的木工还是绘画,都是为了战棋服务。

布马家祖上做的是织布工,到他这里后,却沉迷于部落战棋。

这一尧族经典的全民游戏自大发明家木轲创造出来,至今已经演变出了众多版本地图、规则和棋组,每隔几年就有新版本和补充包出现在各路商店。

年幼的布马瘾大,但又没钱购买那些层出不穷的新品。他就学着用木头自己做,后来当木匠学徒也有这多年基础的助力。

所以从小他就勤加练习素描绘图和凋刻技术,虽然不论绘画还是木工都属于野路子,但熟练度还不错。

看着纸上素描,布马忽然灵机一动:“棋王,棋王,你说,如果我将博物馆里的那些古代文物制作成小型木凋,一手就可以拿住……就像是部落战棋里的人物棋子一样,你说,大家会买吗?”

“……不对不对,这里要打团,单线优势不够大。”

“打不穿防线,最好的办法就是控制中立资源……先围绕资源进行战略部属。”

棋王自言自语,完全沉浸在复盘中。

“对劲了,对劲了!就是这样!”

“这样就能破解拉扯了!我悟了,我悟了!”

棋王的盔甲里发出科科怪笑。

“只要如此,我一定能完成反杀……”

看它那魔障的状态,布马决定还是自己考虑。

他翻出刻刀和锉子,找了一块松木,在上面用羽毛笔划了线,然后开始忙碌。

随着碎屑和木灰不断脱落,拳头大小的木头渐渐变了模样。

木头上凋的是一名身披皮的野人,坚硬毛发将整个人笼罩,本该是头部的位置只有一个凹陷兽皮里的洞,显得有几分阴森。

布马用黑色烟墨水将木凋大部分染黑,然后在头部凹陷处画了红色的眼睛,就像是相关历史记录的那样。

然后涂上一层均匀的透明树脂,以保证其颜色不会脱落,同时保留木凋本来的纹理。

静等之后。

上古恶魔杰克神的木质神像,还原完工!

布马手拿木凋,越看越喜欢。

要说博物馆里最受欢迎的地方,那肯定是旧神陈列室。

陈列室里展览着一尊尊旧神残像,这些都是被尧神剿灭的敌人,由考古学家们用石头和黏土进行了还原,从而完成塑像。

神明是神秘与力量的象征,人们总是渴望能靠近神明一点,尧神太过于遥远和耀眼,所以大家将目光投注于已经陨落的旧神上。讨论和调侃旧神,都大家都津津乐道的话题。

如果只要花一点点钱,就能买一尊旧神回家,放在家里,想怎么把玩就怎么把玩,大家会不会愿意呢?

布马觉得可行。

只是有个问题需要确认。

“棋王,棋王,听我说,回答我一个问题,我再和你来一把。”

听到有再战的机会,盘坐在地的棋王如陀螺一样在地上飞速转身:“说。”

“如果,我在盐城卖这种旧神木凋像,会不会因为渎神被抓起来?”

看着布马手里的杰克神木像,棋王说:“不会。”

作为神殿的影子守卫,追随使徒的神殿武士,棋王对神明的忠诚与虔诚母庸置疑,它的判断对布马也至关重要。

它说:“尧神大人神谕中,一向都承认其他神明的存在,认可其他神明在不同文明与历史中发挥的作用。在外界,更是有与尧族保持合作关系的幽鬼神与竹芦王。”

“博物馆陈列的旧神,也曾经是这个世界历史进程的参与者,谈及尧族也不可能不谈这些旧神。哪怕在神学上,也有学者专门研究旧神,神殿会对此是赞许和鼓励的。”

谈及神明,棋王变得正经而严肃。

布马只听明白一点。

旧神木像的小生意,可以做!

第二天布马就在城外摆摊,将三座杰克神的木凋摆出来。

他还没开始吆喝,就有一名士兵过来盘问。ъine

“你这是什么像?”

“杰克神。”

“恶魔杰克?竟然是邪神像!”士兵目光骤变。

“……”布马心里一紧。

士兵拿起木凋,左看右看,压低声音:“这还原度……多少钱?”

“……60海贝1个。”

“我要了。”

士兵付钱后收起旧神像,脸上露出笑容:“你还有没有别的?比如三肢神,或者魈神?我比较喜欢样子更狂野一点的。”

“以后会有。”

“你多做点,我这两个各要一个,明天能拿货吗?”

旧神木凋的生意出乎意外的好。

虽然喜欢收集旧神像的人属于小众,但这一群人不少都愿意花钱。他们大多是学者、士兵与商人,其中年轻人居多。

接下来,布马接连推出了包括杰克神,祈神,明神,扬武神,骸笠神,绦神,三肢神,翔神,魈神在内的九旧神系列。

然后,他又开始思索,是否能将旧神这一体系加入到部落战棋里。

作为战棋的忠实拥趸和资深玩家,布马从小玩到大,也在市面上见到过繁多驳杂的新版本。

不论怎么改,部落战棋始终是基于部落与战争两大元素。

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