0113【榴莲成熟时】（1 / 2）

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陈渊受到老师杨时的影响，专门学过水利、造船、兵略知识。

这三样想要精通，都必须有良好的数学基础。

朱国祥、朱铭父子俩，把简数（阿拉伯数字）给拿出来，又扔出一堆四则运算符号。陈渊最初没太在意，但仅仅过了几分钟，就意识到这些玩意儿有多么实用。

他本来就懂加减乘除，本来就懂分数原理，甚至懂得简单开方术（增乘开方法和天元术，要到南宋才发明出来）。

在记熟新的数字和符号之后，陈渊只用了半天时间，便从小学数学一路修炼到初中数学。不是他有多么天才，而是那些东西，他本来就已掌握，换一套新方法来表达而已。

到第二天，已经开始教几何原理。

这也是陈渊早就学过的，但朱家父子的方法，比传统表达更为直观简洁。

平面几何的变化和公式，终于让陈渊的学习速度慢下来。

中午吃饭，陈渊忍不住说：“算术虽为杂学，却几近于道，于家国天下有大益。”

朱铭这些天都在钻藏书楼，想要为推广数学寻找圣贤背书。首先翻阅的，便是历代史书的志，因为杂学都在其中。

他此刻说道：“算术不是几近于道，而是本就为道之一体。《汉书》与《后汉书》的律历志，一言：天地初形，人物既著，则筭数之事生矣。又言：数者，一十百千万也，所以算数事物，顺性命之理也。《逸书》（古文尚书）也言：先算其命。”

陈渊说道：“《汉书》为后世史家之言，算不得圣贤教诲。《逸书》此言足矣，可以服众。”

虽然宋代有人怀疑《古文尚书》是伪作，但还没成为主流观点。

因此，“先算其命”四个字，可以作为推广数学的论据。

这四个字，可不是说要给谁算命。“先”是指上古圣王，尧舜禹治理国家，都要先立算数以命百事，创立算数来统绪天下人事。班固还在注解《尚书》时，说“命百事”是统一律度量衡的意思。

所以推行数学，并非耽于杂学小道，而是复古，是追溯圣王大道！

朱铭继续扔出论据：“孔子作《易传》也说，上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。结绳记事便是结的数，圣人造字之后，就变成了数字。上古圣王，都要用算数治理百官万民。我等凡夫俗子，难道比圣贤还厉害，难道能抛弃算数来追求大道、治理国家？”

“然也！”

陈渊被轻易说服，因为他本就精通数学，更何况还有《尚书》、《易传》作为依据。

古今中外，想要传播新思想，都必须打着“复古”的幌子。

唐朝有古文运动，宋代有六经注我，明代也有复古运动，欧洲那边有文艺复兴。都是一群思想先驱，借复古来打破禁锢，借复古来表达新思想。这能迅速被大众认可，从而形成思想潮流，在社会上被广泛接受。

朱铭于是得出结论：“大道就在圣贤书中，如何治理国家，孔夫子说得很明白，《尚书》也说得很明白，必须‘先立筭数’。时也易也，上古之时，国小民寡，结绳就能记事。三王之时，国土变大，人民变多，需要用到数字。而今我大宋，疆域辽阔，民众亿兆，以前的筭数已经无法承载，须用到更为复杂的筭数。今之群贤大儒，广注六经，却无人改进算法，我辈当奋力补之！”apbiqμνne

这个观点，确立了改进数学的合理性和必要性，而且也是拿孔子和《尚书》来做背书。

陈渊对此非常赞同，却又叹息：“可惜科举取士，已经废除明算科。”

宋代科举改革的时候，诸科都并入了进士科，专门考数学的明算科被取消。如今只有明法科得以恢复，主要考律法，顺带一丢丢的数学题。

科举不考，数学不兴。

除非有人造反成功，强行把数学添加到科举考试当中。

吃过餐饭，校工来收拾碗筷，陈渊继续做几何练习题。

郑泓跑来拜见：“朱相公，大郎，家祖设宴邀请二位，商量君子茶的买卖事宜。”

“可以，”朱国祥问，“哪天赴宴？”

郑泓说道：“接下来几天都行，只看两位哪日有空闲。”

朱国祥说：“就明日正午吧。”

“恭候两位大驾。”郑泓高兴道。

郑胖子都走了，陈渊依旧在埋头做题，时不时的请教解答方法。

父子二人，金手指在身，对学过的东西记忆清晰。但难免忘了传授某个公式，陈渊提出问题，他们再把公式给补上。

就陈渊的学习速度，最多一两个月，便能基本掌握平面几何，毕竟他本来就有相关知识基础。

翌日上午，父子俩结伴下山。

刚走到书院门口，就看到两架竹舆停在那里。

朱铭随口说道：“君子不以人代畜，步行下山便可。”听闻此言的书院学生，皆赞其为真君子，无声无息间又装了一逼。

若是朱铭做了皇帝，可定不会再说这话，顶多约束官员不要坐轿。因为抬轿子属于服务业，可以解决就业问题，治国哪管君子不君子。

一路来到郑家，正门大开。

父子俩从正门走入，郑岚带着儿孙，在前院里迎接他们。

郑家这种大商人，已经采用三餐制，此时还没有到饭点，于是把他们请到花园里休息。

早开的花朵已经绽放，花园景色优美，零食也端上来，郑岚拿出最好的团茶招待。

郑岚亲自添炭煮茶，说道：“俺这孙儿顽劣，前番跟着大郎，学了不少正经本事，老朽在这里谢过了。”

朱铭笑道：“小官人聪慧，并非愚钝之辈。”

“小聪明有，却无大智慧，”郑岚拍马屁道，“二位以君子之道，制出君子之茶，这才叫做大智慧，老朽佩服得五体投地。”

朱国祥说：“偶有所获，还只是初创。等到了明年，炒茶技艺能更加成熟，君子茶的味道肯定更好。”

郑岚喜道：“老朽拭目以待。”又问，“今年可产多少斤，明年又能产多少？”

朱国祥说：“今年产几百斤肯定没问题，明年有几千斤也未可知。”

“极好，这老朽就放心了。”郑岚捋胡子微笑。

现代茶山，一亩的年产量，就能达到两三百斤，但那得益于科技加成。

把亩与斤都换算成现代单位，唐宋时期的茶山，普遍亩产在150斤以下，极个别的能够达到1八0斤。大明村有三百多亩茶山，由于管理得不好，平均亩产仅120斤，全部拿来制作炒茶，每年的产量是三万多斤。

别看大城市的好茶卖得很贵，那是层层征税之后的市场价。

茶园主的出厂价要低无数倍，一等茶每斤只卖八0多文。就算大明村的茶叶，全都是一等茶，而且一文钱茶税不交，每年也只能收入2000多贯。

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