《民俗从湘西血神开始》转载请注明来源:新笔趣阁(biqug.net)
南北两地,八梁三支,流地莽金刚,煞神虺家
这一群人,不是家族,他们以算命先生,游方道士、和尚的身份,行走江湖。
他们会寻找八字契合的人,将他们拐走,加入其中。
流地莽金刚,是他们进入虺家之后,就会以纹身刺青,厘定身份。
每一个人,身上的纹身都不一样。
进入虺家,不管是八字还是姓名,都要丢弃。
以纹身为号。
和齐家不一样,和其余的梁也不太像。
流地莽金刚,因为他们做事的缘故,他们没有自己的基本地盘,在寻找寺庙、道观的时候,他们还会做出一些别的事情。
无非就是杀人越货这样的恶行。
所以,与其说他们是打斗行家,不如说这是一群有组织的流寇。
他们也不觉得煞神是什么当不得的称号。
所以,他们以煞神自居。
八梁,都有自己的地盘,都有自己的立家之本。
齐家人要是去蒲甘王朝和南诏中间的热带雨林,或许还有用武之力。
可在这里,他们专业完全不对口。
这座佛寺,和他们见到的野庙丛祠并不一样。
他们很苦恼。
摸不着头脑。
外面的砍杀还在继续。
林峰看到暂时不会出现别的事情,选择放过了自己,这破游戏,有些事情会暂时屏蔽掉,但是有些事情,游戏是不搭理的。
只要某一件事情不要击穿林峰的理智。
游戏是不会有任何动作的。
譬如刚才看到的这些。
林峰知道,不会屏蔽。
这些东西会叫林峰难受一段时间。
但是他的记忆,并不会因此,产生强烈的ptsd症状。
捏麻麻的,也不怕我晚上做噩梦。
辣鸡游戏。
林峰装模作样的骂了一声。
来到了僧团之中。
那些僧团的僧众,还是在默默的念经。
林峰来到了多罗菩萨脚下,仰头看着多罗菩萨。
这个时候,在他脚边的僧团僧众忽然说话了。
“大唐贞观年间。”
随着这位僧侣说话,外面的士兵冲了进来,又将好几个坐在最后面的僧侣拉了出去。
里面的僧侣,声音忽然变得很大。
就像是一种抗议。
并没有引起外面人注意。
但是实际上,他们只是为了遮掩真正想要说话的人。
林峰有一种被安排的感觉。
这是这些和尚的意志在对他说话。
还是?
林峰不确定这是一种什么情况,他低头看着此人,这位僧侣没有搭理林峰,他继续快速的说话。
只是为了传递消息。
“佛母入高原的时候,携带佛经、秘藏、佛宝,进入吐蕃。”
“赞普和论钦陵的斗争之中,一件佛母秘藏消失,流入了民间,被当时的喇嘛,带到了南诏,后来又来到了多罗摩诃。”
“他们就在找这件东西。”
“他们手里的魔土,无药可治,除非以秘藏镇压。”
“只有佛母秘藏,才可以镇压魔土。”
“秘藏一直被留在多罗摩诃。”
“请君来取。”
“叩谢。”
“多罗摩诃,以佛母秘藏而建立,也以佛母秘藏而消失,有始有终。”
随着这位僧侣说话,外面的僧侣开口说话了。
“我可以将此物拿出来。
不要杀人了。”
在这位僧侣说清楚之后,外面的僧侣终于松口,他说道:“你们要的东西,我拿给你们。”
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