第七章，功成（1 / 2）

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在那个田越听来故事的自称是水府之人的后人，拥有着其直系血脉的偏僻小山村之中，对于这种药材依然还在进行着种植。

田越之所以去那村子，其实就是在偶然间听了‘太岁’这个名字。

然后有些怀疑是否就是传说中的长生之药的那个太岁，当然他也不知道传说中的太岁到底是什么个东西，也不确定是不是真的存在。

只是说因为因为太岁的相关传说，猜测这可能是个好药，补药，可能对于医学有着好处，对于自己的医术，对于人可能会有益处。

于是就有了兴趣。

然后一打听，发现那村子那不光有着太岁还自称神农后人。

以及那村子确实是传承非常久了，几百上千年前就有，同时根据他的了解确实是世代采集种植草药为生，同时也出了好些个神医。

当然是那种小范围内比较有名的，七里八乡那种有名的神医。

如此就更加的被吸引，觉得再不济也能学两招，这才找上了门。

再然后等到真正的跑到村子去了，经过一番研究，却是又一次不由得失望，如同以前的多次经历那般。

虽然最后还是不确定不知道是不是传说中的太岁，但确定那没有传说中太岁的功效，同时这所谓的太岁也不是一个好药材。

服用之后，不光是对身体没有什么益处，反而还会引起肠胃的不适，对肠胃有着很大的刺激。

而那觉得能够保底的至少学两招，也是没有能如愿，什么都没有学到，那些神医的水平都不是很高，所思所想与现实有着很大的差异，最终就只得了这么一个没什么用的故事。

这件事本来便已经就此过去，成了他之前人生中的一个经历。

但这会儿会诊之后，见到了听了那些病人身上的具体症状之后，却是正好就想到了。

水府诸国的人能够以那汤药远离水府，而水府与大樛与那颗诡异树是有着密切的关系。

如此能否通过这药让这些患者远离原离那诡异的‘樛’？能否让这些患者也摆脱不祥，从此登山望远？

用药讲究对症。

太岁让人腹泻，并不能说明太岁本身没什么用，不能说它就是什么毒药，只会带给人坏处，这只能说明它是有着这样的副作用，是药三分毒。

或许这药合该是用在这里。

它的作用是在这上面。

是在于精神的方面。

就好像那故事，只是说能够让人摆脱水府，拥有着让人摆脱水府的能力，并没说不会吃坏肚子。

田越觉的这是关键，于是在别人忙着抓药、看病的时候，他离开了医院，忙不停蹄的又去了一趟那村里，取了一些太岁真菌，这种菌子他当初觉得没用，所以并没有如亚马逊原始部落的菌子那样带走。

顺便又找村子的医生询问了当初当初从《赤鬼图》中得来的方子。

这方子还存在着，他们一直服用，这也是一直在种太岁，一直能够流传下来的最根本原因，当然也因此他们村子的人肠胃一直不好。

不过只有这么一个与故事有关的方子，那个《赤鬼图》早就没有了踪影，甚至都不知道是否真实存在。

田越带着药材与方子回到医院，又详细的检查了病人的情况，然后根据症状以及自己的理解，自己的医术积累，对那方子进行了一些调整。

那方子是传说中的水府之人创造出来针对自己的情况，对于目前的这种症状可能不是那么的合适，最好还是改一改调整一二。

这也没什么不能改的。

关键是应在那主药，那太岁上，这才是治病解决问题的根本，就好像做饭那是食材，别的都不过是配合。

等到田越忙完，将药煎好。

其他的医生也已经彻底的忙完了，各施手段都已结束，众多的病人已经试药完毕，但等了好久都没有什么用，都没有什么迹象，虽然说有人说是他的方子要慢慢的来，但以病人的情况，这等于是没有。

有的方子不光是没用，反而带来了更大的刺激，有的病人从原本慢慢枯萎直接暴毙。

这说起来也算是有点用处。

如此全军覆没，只剩下田越。

在所有人的目光中，在那或是期盼成功，或是期盼失败，或是没有任何表情早已断定的目光中，他将那煎好的汤药给那位病人服用。

然后没过多久那位病人便安静了下来，接着在详细的检查中，身体与精神的各项指标都开始出现好转。

药是有效的。

然后没有浪费时间，让更多的人进行试药，或者说是就将这方子作为治疗的药方，给予所有人服用。

然后也不辜负所望，每个人都止住了恶化的趋势，身上或多或少都有了好转的迹象。

再然后随着继续服用，患者更进一步的恢复，甚至是一些精神状况已经非常不好的人也慢慢恢复了理智。

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