第五十八章，模因（1 / 2）

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似乎与此相关的一切在经过激烈反应后，已经开始被人接受被消化。

计划被迫终止，陷入僵局。

柬寨埔方面立刻启动了针对对这种状况，这种变化的调查。

经过了多方查找，最终发现这是源于‘人’的本能对抗反应。

并非是伟大神灵（商），并非神灵与人是一体，对此侵略会招来神灵的反应。

伟大神灵是至高无上的，不会像贪婪的恶龙一样对人仿佛财宝般看守着，否则他们计划开始也不会对此没有准备。

不是神反击，而是‘人’本身的侵略性的反应。

‘人’本身便是活的。

这种本质与人类的诞生以及真正的根源有关。

好像有些抽象。

这么说吧…

就是他们认为，伟大的神灵在创造人的时候，是以万物融合的泥为基础材料，又通过一种叫做‘人’的模因，注入了灵魂，进行了感染，或者说对‘人’进行了塑造。

整个人类的发展进化，与‘人’有关的一切概念，人的样子，双手双脚直立着行走的这个样子，五脏六腑的样子，寿命的样子，人的智慧的样子，大脑中能够思考的东西，智慧基于人所创造出来的一切文化，进行的一切思想，都是以此为基础的感染。

同时这就是所谓‘人’的形状。

就是修行逻辑中的，人是神明用万物融化的泥烧制而成的瓷器，出声的那一刻就固定了形状，所以人会生病，会衰老，有着寿命限制，的这个人的形状，也就是所谓的瓷器。

这也就是为什么，神灵创造人之后要将人烧成瓷器。

这也就是为何，伟大神灵创造人的时候只创造了第1批人，但之后所有人都是瓷器的原因。

‘人’的模因塑造了人，同时也在不断的影响着人。

持续不断的让人固定下来。

只要目前还是人，且依然还生活在人的社会之中，那么就会无时无刻的遭受着这股力量的影响，被塑造。

这就是此前失败的原因。

就是并非是伟大神灵的直接反应，而是次级反应，祂的某个造物，或者某一部分，或者某个痕迹如同道化之地一般的痕迹的反应。

其实按照这种说法，这种反应也可以说是伟大神灵的某种显化。

他们根据此作出判断，想要彻底的摆脱，那么就必须先对于‘人’的模因进行彻底的清理。

他们认为所谓修行，武道仙道这般修行其实便是人类最早针对这种模因的反抗。

修行需要逆反先天，打破被固定的形状，回到最开始的时候，这其实就是去除模因影响，所谓修行就是人类最早的对神的摆脱抗争。

但随着人类社会的发展，文明的发展，模因本身对于人类的塑造，也在进一步的加强。

这反抗也开始被‘人’所包容，从武道，仙道，到现代修行，就连修行也开始出现一些‘人’化的趋势。

人正在被彻底的掌控，正在逐渐彻底的变成某种固定的形状。

同时他们也认为，这是他们目前所进行的的计划的根本缘由，正是因为这般正在被彻底掌握，正在陷入到绝境之中，所以才不得不站出来。

亦如最开始的武道的反抗。

只是更加的绝望悲壮。

是无数武道之志的叠加。

而他们所面临的问题，想要对模因进行清理，也必然要叠加无数武道之心带着经验与教训来破。

武道之殇主要在于太独，只针对于个体，忘了人是群体，独自一人又如何能够摆脱。

只有针对模因本身，针对整个人类社会，才能真正解决问题。

计划的第1步是逆转先天。

对‘人’所发展出来的文明进行逆转，对整个人类社会逆反先天，逆转发展过程，让它回到一开始的样子。

要对整个地区的人去文明化，一切文化，一切人类发展出来的基于人所发展出来的东西都要去除。

去城市化，城市作为现代文明的某种巅峰发展的产物。

城市系统这种，最大限度的将更多的人以极为高效的方式密切的整合起来的组织，必须要打散。

这种极度加强组织，加强人与人之间联系的模式必须要消灭。

去工业化。

关闭所有的工厂，工业代表着合作，代表着组织，代表着技术，代表着思考，与此有关的一切也都要禁止，包括对于社会存量中的非必要工业品进行清除，禁止戴手表，禁止一切记时工具，时间是一切复杂作业的基础，时间代表着安排。

可以有电视机，因为要进行宣传，但是不能知道这是电视机，不能知道名字也不能知道为什么可以显示出画面，为什么可以出声。apbiqμνne

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