第三章，社会系统（1 / 2）

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张灵均解释道：“我没有其它多余的心思，就单纯的想加入教会，信仰神灵，与众多信徒成为兄弟姐妹，多认识一些人，多交一些朋友，同时希望教会壮大，朋友变得更多。”

‘阳木’道：“一个无神论者，跑到教堂交朋友。”

张灵均道：“我确实很难建立对于某些事物的狂热与不加节制的向往崇拜，但也不意味着我就要对拥有着如此行为的人报以另类的看法。”

‘阳木’道：“一个正常人跑到教堂来交朋友也不正常。”

张灵均道：“不，这很正常，因为现代人缺少这样的地方与场景。

“现代社会是工业革命后的产物，以工业化为核心，为了生产，为了满足生产的需求，大量人口聚集在城市之中，产生拥有超级人口的城市，城市本质上就是超级工厂。

“为了生产稳定，工业城市中的每个人都有着固定的作息时间，朝九晚五，当然一般更多是996，甚至997，越是人数多的底层的时间越是被挤占，拥有的自由时间越少。

“普通的城市居民没有活动的时间，交友的时间。

“城市发展，商业化地产，土地的买卖，所带来的高昂的房价，高房价所带来的逼仄的蚁巢一般的住所，没有接待客人的地方。

“因为以上原因，稀少的公共活动场所，昂贵的，某种程度上变成奢侈品的游乐场所，运动场所。

“进一步的挤压了现实中人与人的社会活动空间。

“在事实上没有给人留下活动的空间，交友的空间。

“同时因为繁重而重复的劳动，让人们不愿意在珍贵无比的休息时间中做任何需要费着心思的事。

“恐惧可能会带来负面反馈的交往，不想妥协，不愿委屈。

“没有了交友的心思。

“另一边为了稳定生产，十分完善的服务业，以及系统而又高效无处不在的行政体系，可以让一个人最低成本，什么都不管的进行生活。

“降低了交友的欲望。

“又因为愈发繁华的网络虚拟世界，短视频，大数据数据算法推荐，动漫，聊天群，无限细分的兴趣论坛，碎片化网络生活。

“你可以在网络上找到同样喜欢某一部制作精良的动漫的朋友，甚至找到喜欢的同一部作品中某一个特定角色的一批知己，你不必担心这人有着别的无法接受的毛病，比如喜欢某个你讨厌的公众人物。

“因为当你等一下要骂这个公众人物的时候，完全可以找到同样讨厌他的其它朋友。

“一切爱好，一切信息，被细分成无数碎片，再加上大数据在其中牵引一切，一切精神需求被满足。

“长时间的这种生活时的心开始怯懦，开始畏惧现实。

“整个现实社会中人与人交往的可能，被不断挤压，愈发被削弱。”

‘阳木’顿了顿：“这一切也许这是发展的必然结果，社会的变更带来生活方式的变更，习俗的变更，旧的被淘汰，新的被创建，新时代对于旧时代的更替，也许现代人不需要在现实中的社交，没有必要恋旧。”

张灵均摇头道：“这个新的世界并没有诞生多长时间，从工业化开始也就是一两百年，从网络时代算的话也就几十年，一切都还很年轻，虽然强大，但并非毫无问题。

“一些在此之前的存在了几千年的，发展出来的一些社会关系，没有那么容易被完全的代替。

“众所周知，现代化城市的本质是一种工业思维下的集体集中生产、供给，一个集体网络世界满足精神需求，各种繁荣的服务业与完善的行政系统，满足生活需求，通过集中生产供给来摊薄成本，带来更好的享受，又以自由市场在其中调节。

“它使得所有人得到卵巢以我的生活水平，但同样也使得所有人都依赖这一套系统。

“万一系统被打破了怎么办，集中就意味着是庞大的，同样也是复杂的，同样也是脆弱的。

“机械学告诉我们，越是复杂的东西就越是脆弱，万一要有什么事情，有什么不可抗拒的外力打破了这一套系统，什么天灾，或者人祸。

“作为工业体系下的螺丝钉应该怎么办？对于一个普通人而言，你是没有任何保障的。

“可能会出现死了可能一两个月都不会被发现，臭味传出去被人发现，催收什么缴费才被人知道。

“人与人之间朋友关系并非只是为了满足精神互动，还需要现实的帮助，一些想象不到的大事或小事。

“这是网络无法做到的，不是说网上都是假的，交不到真心的人，而是现实无法通过网线缩短距离。

“两个人相距几千公里，哪怕精神非常契合聊得很开心相处的非常好，愿意对此进行帮助，但是离得那么远，路费、时间…”

‘阳木’皱着眉头道：“这般需求对于人而言属于防范于未然，谈不上是什么必要。

“现代社会大体还是稳定的，大家都在避免不稳定的情况发生。

“就算出了什么问题，当所有人都感觉到问题后，也会基于本能更正，扛一扛也就过去了，大多数人都是这样的想法，要不然社会也不会发展到现在这个样子。”

张灵均道：“对于一些人而言是必须的，哪怕几率小，放在整个社会也是很多人。

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