142、变改的真实（1/2）（1 / 2）

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苏午看着有个女人摇曳裙摆，从商店内里走出来，到了店老板旁边连声呼唤，

他点了点头，

既然对方的老婆已经出来救人了，他就不去掺和什么了。

转身向小区门口走去。

直至走到小区门口，他隐约生出一种被窥伺的感觉——豁然转身看去, 却什么都未看到。

只见那家店老板摔倒昏迷过去的小商店，卷帘门被拉了下来。

那种被窥伺的感觉十分细微，

并且稍纵即逝，

苏午转身查看，未有任何发现以后，自觉可能是有过路人悄悄看了自己一眼，用意不明。

记下这个细节，苏午刷卡走入小区中。

走进单元楼，

乘电梯回到家里。

他现下还并未知道，正因为自己经过小商店的门口，才导致了店老板的‘死亡’——哪怕走在步道上，苏午与台阶上的商铺相距亦有二三十余米的距离。

苏午又如何能想到，

自己的‘天蓬肃杀咒印’，在不知不觉间，将威能扩大到即使隔着二三十余米，也能让一具本就已死的尸体直接倒毙？

——他看到店老板转身靠着货架软倒，

还以为对方是高血压、心脏病一类的疾病发了，昏倒过去，并未想到对方已经彻底死亡。

回到家中。

苏午进了书房，翻出新买的那几本关于密藏域文化、法寺历史的书籍来看。

他在密藏域的亲身经历，

与书籍上记载的所谓历史有出入。

不过, 苏午本身进入的这一段密藏域历史, 在记载中就语焉不详，那段历史逐渐被尘灰掩藏。

今时人们看到的，都是尘灰上朦胧的痕迹。

而尘灰之下的真相，人们已然无从发掘。

打开《密藏域现存法寺历史索引》, 找到关于‘扎布山寺’本源追溯的那一个章节。

苏午记得, 上次浏览这一节的时候，书上说了‘扎布山寺’是‘无想尊能寺’破灭以后，寺庙里的僧侣们在‘扎布山’上新建立的一座寺庙。

这座寺庙留存至今，

仍然有僧侣于其中修行。

书上对‘无想尊能寺’的住持谱系，以及出身该寺庙的有名大僧侣作了简略介绍。

沙沙……

苏午先是粗略地翻了翻书，

他皱起了眉头。

——关于‘扎布山寺’源流追溯的这个章节，篇幅比他上一次阅览时似乎多出了一二页？

这是怎么回事？

是自己记错了？

不可能是自己记错。

自身的意已经积累到一个当世人匪夷所思的程度，若说让自己记忆整部字典、辞海，自己可能做不到。

——做得到就没必要把万有命册带出来了。

万有命册是比字典、辞海更难记忆的东西，命纹与命纹之间的差距南辕北辙，重复率很低。

但只是记忆几页书籍的内容，

自己却并不可能出错。

苏午把书页重新翻到记录了‘扎布山寺源流追溯’章节的第一页，细细往下追读。

他很快发现了异常。

书上多出了一个大僧侣的介绍。

——‘天海贤僧’！

书上说：天海贤僧是无想尊能寺戒律院长老广法的弟子，被尊称为‘大善天海贤僧’。

其对密藏域，尤其是昌州的医药学、文化、艺术等领域都有卓绝贡献。

这位天海贤僧……

……

关于‘天海贤僧’的记载，这本书用了整整一页的篇幅！

多出来的那一页，正是‘天海贤僧’的部分！

看过这部分记载, 苏午心中悚然！

在他上一次模拟以前, 这本书籍上的记载并没有任何异常, 虽然当时记录中的‘无想尊能寺’也有天海这个人，

但天海还是原历史时间轴上的那个天海，

即是原本的卓杰！

可是，当下这本书籍记载的内容出现了变化！

它将苏午顶替卓杰身份，成为天海僧侣以后，在密藏域进行的草药推广，救助群生的部分给记录了下来！

这本书是没有问题的。

就是一本普通的书籍。

有问题的是——真实的历史发生了变化！

苏午进行的模拟，让真实历史发生了移转。

让模拟里的‘天海贤僧’，成为了真实历史中的‘天海贤僧’！

尽管关于他在模拟里接触诡类，研究为普通人祛除诡韵侵袭之药方的重要事迹，仍然被遮蔽着，没有出现在真实历史中。

可仅仅是他的部分事迹被真实历史记录，

并且流传下来，

已经很让苏午震惊！

模拟器——让历史发生了改变！

为什么会这样？

这种情况是好是坏？！

自己清楚记得，上一次模拟中的自己死在何处，都留下了哪些遗产。

而这段模拟里的故事，已然变成真实。

那么，自身日后是否可以去往密藏域，探看自己身陨之地，是否有遗物存留至今？

苏午看着桌上的书页，沉默了许久。

他脑海里回忆着从自身上一次模拟至今，都发生了什么事情？

又有哪些事情可能是与模拟器相关的？

借此来判断，导致模拟器影响现实历史的原因在哪里？

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