第1220章 宗师级的人物（1 / 2）

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何永飞清了清嗓子，道：“穴位和经络的概念出现的非常早，是中医最根基的东西，早在《黄帝内经》里面就有记载。”

“公元前五至一世纪的华夏著名医典《黄帝内经》就已指出，‘气穴所发，各有处名’，并记载了160个穴位名称。”

德经》、《天工开物》等，都被翻译成很多版本，在世界各国流传。

《黄帝内经》同样是一部在世界各国流传比较广的典籍，几乎是研究中医的人的必读读物，学中医必然要看《内经》。

“公元前！”

艾伦斯和亚当斯很显然都很惊讶，那个时候，中医学竟然就已经有了穴位和经络的概念？

只要是听说过中医的人，都知道中医是华夏相当古老的医学，诞生的很早，可对一些歪果仁来说，究竟有多早，大多数人其实是没有多少明确概念的。

西方的历史和华夏的历史比起来，简直就是沧海一粟，西医的历史比起中医的历史就更短了。

网络上有一部分人动不动吐槽，华夏人缅怀历史，总是站在过去的功劳簿上述说辉煌，岂不知，历史就是根基。

就像珩在东江博览会的发言一样，如果说地基是一栋大厦的根基的话，那么历史就是一个民族的根基，悠久的历史给华夏民族积攒了宝贵的文化、精神等各方面的财富，而这些正是华夏民族在经历动荡之后依旧能迅速超越走向复兴之路的基础。

试想，如果没有悠久的历史，没有强的民族凝聚力，或许在百年前，华夏大地就已经分崩离析了，对一个民族来说，他的传承就是文化。

如此悠久的历史，对于艾伦斯和亚当斯来说，甚至有点不敢相信。

要知道，截止现在，中医的穴位和经络依旧是中医诊疗的重要组成部分，而在两千多年前，穴位和经络的概念就已经产生。

“《黄帝内经》有说：‘以痛为腧。”

何永飞道：“中医里面也有不通则痛的说法，意思是说当人有了疾病以后在人体的体表总会出现一些压痛点，内脏或某一组织器官有病，可在相应的体表的某一点上产生压痛或感觉异常”

“而这些疼痛的点或者异常疼痛的部位是有着一定的规律的，中医的穴位和经络正是对这种规律的总结，在长期的实践中，总结出一套完整的诊疗体系。”

“买糕的！”

艾伦斯惊呼道：“太不可思议了，两千多年前，在当时的那种情况下，华夏人竟然就能总结出如此完善的医疗体系，到了现在依旧行之有效。”

对于一位医生来说，他更认可的是疗效，在有疗效的前提下，艾伦斯就比较容易接受中医的理论。

那个时候没有显微镜，没有仪器，先辈们却能精准的标注出穴位和经络，并且以此为基础治病救人，在艾伦斯看来，已经不是单纯的可以用不可思议来形容了。

“华夏民族果然是了不起的，伟大的民族。”

亚当斯道。

“，这个穴位和刚才的患者有什么关系？”艾伦斯问。

珩让何永飞坐下，解释道：“既然艾伦斯医生知道了穴位和经络，那么再看这一张图，一些经络和一些经络在一些穴位有着汇集”

说着珩一指期门穴：“艾伦斯医生请看，期门穴这一块，沟通表里上下的通路”

照着经络穴位图，珩又详细的用比较简单的语言给艾伦斯介绍了一下。

“患者的表现症状是乳大，脉象和舌苔都没有异常，那么根据期门穴的特殊，一般来说肿大大都是拥堵阻塞造成的”

“再看患儿的乳房，按之疼痛，乳头有着黑色，大说明是病态，在中医中按之疼痛，一般说明为实，不痛为虚，实说明有瘀阻”

“再看颜色，正常颜色应该是淡黄色，黑色同样说明瘀阻，在中医中，乳头属于肝经所表”

说着珩又照着经脉图给艾伦斯讲解了一番。

边上何永飞听的最为认真。

珩给艾伦斯讲解，自然是更为通俗，这听在何永飞这种本就有着基础的中医医生耳中，那就更是容易懂了，还有西华医院中医科的主治医生也都听的很认真。

珩从症状、颜色、肝经等各方面一一分析，把患儿的病机、病情、症状都分析的非常明确，艾伦斯和亚当斯两个歪果仁虽然没有完全明白，可大概还是听懂了，他们其实只需要听一个大概的道理就行了。

当艾伦斯和亚当斯耐心去听，去了解的时候，听进去一丁点，对两个人来说，都好像打开了一扇大门，这是他们之前从来没有接触过的领域。

亚当斯若有所思。

正如马铁全猜测的那样，亚当斯这一次前来华夏，确实还抱了些许想法。

见识了中医的神奇，亚当斯就想着，是不是可以合作，或者就中医方面投资，不为别的，他们波士顿财团就有不少族老，有点年龄大了，遇到各种病症，有了中医，也多一种选择。

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