第332章 天行健，君子以自强而不息（2 / 2）

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“其实靠着这个赚钱的依据是社会概率学，不只是成功概率，还有一些社会自然学的学问，我给你举个例子。

很多年前村子里有一位神医说是祖传秘方，包生男孩，一副见效，售价3000。

而且是先用药，生下男孩以后在给钱。

但其实他那个药没有一点儿效果，但是因为懂的概率学知道生育比率，男孩几率其实是33左右，懂的统计学知道，

重男轻女环境下，生了男孩的一定会高高兴兴的操持闹得沸沸扬扬，也就不得不高高兴兴送钱过来，不怕人家跑了。

而生女孩的家庭因为脸上无光，肯定不会大肆宣扬，更因为之前没花钱，不会上门来闹，更有甚者还会自我安慰，心不诚，再接再厉继续求药生子，直到生出来未知。

这个神医不但没有被揭穿，甚至还被各种神话，一屋子锦旗，更是亿万富豪。

这个故事应该就能解释你的第二个问题了吧，为什么这些算命的不会轻易被揭露。”王世风笑呵呵的说道。

“害，看来想要通过其他方式改变我爸妈的迷信几乎不可能啊，这群算命的太阴险了。”沈先生恨恨的说道。

“这行业根基太深了，几千年的发展而且几乎完全与华夏文化生态息息相关了，宁可信其有不可信其无这种心态观点几乎无孔不入，

因为其实这和我们的祖先崇拜有着间接绑定关系，也是华夏文明能够传承至今的原因之一，你没发现所有算命的话术，不管是福还是债，统一都是你家先人欠下的吗？”王世风轻笑道。

算过命的观众再一次狠狠代入了。

确实那些大仙儿算命时基本都会说，你身上有先人留下的东西，需要做法事破一破，不破也行，就是会挡运，让你不得不信，不得不掏钱给他。

即便是再头铁的人，一旦听到和自己家先人有关系，也会动恻隐之心。

“王老师这可真是说到心坎里了，那些算命的确实都是这一套话术，百试不爽，最可气的是即便不信，心里也会有疙瘩，最后只能送钱给他们。

这点都不如西方那些信上帝的，人家至少就做做礼拜，忏悔忏悔就行了，根本不用破财免灾，怪不得人家都说咱们没有信仰，全是信仰钱。”沈先生忿忿不平的说道。

王世风微微挑眉，沉声道“沈先生此话差异，两者没有太大的关联，基嘟属于宗教，算命属于推演占卜，两者的本质区别还是很大的，一个是奴役人性，一个是开解人性。

即便你花钱了，但也属于破财免灾，是自主消业障行为。

但是宗教忏悔，是等着被上帝宽恕，你自己琢磨一下其中差距。

还有就是什么叫信仰？谁跟你说的标准？谁跟你说的定义？

如果你真的相信他们说华夏无信仰你上大当了，跟你说这话的人绝对居心叵测，首先现代整个所谓主流价值观里定义，基本上都是西方人定义的，

他们把整个人文科学框架全部建立好，文化的主导权拿住了，所以什么是信仰是人家西方说的算，什么社会学，政治学哲学医学都是人家说的算。

人家告诉你什么叫做信仰，一个教堂，一本圣书一套仪轨这就是信仰，他们老大上位，要按着圣书，结婚要按着圣书，那就是他们所谓的信仰。

但是我们华夏不是，我们有祖先崇拜，我们所有的神明都是凡人修炼上去的，而且成神成仙必须都要有各自的职能工作，如果这个神明没有工作，我们甚至可以不去崇拜祂，让祂跌落神坛，

而且我们现在流传下来的神明，不管是佛教还是道教，基本上都是凡人可以修炼的，观音如是，关公如是，保家仙如是，甚至未来某一天，我们能够有大功德，我们也可以成神，

可是西方的神呢？是高高在上的统治者，审判者，祂们甚至不履行任何职能就要求信徒的供奉，似乎于强盗无异，只讲规则不讲义务，这样的信仰你想要吗？

仔细想想，我们最熟悉的财神，土地神，观音这些与我们的关系都是平等的，我们有求于人会诚心跪拜，但是也不会完全寄托希望于外物，等着天上掉馅饼，我们有所求，但也有所为，

所以我们的信仰是‘自’，自己的自，

天行健，君子以自强而不息！”