第七百二十三章.姬无夜剑指韩非（1 / 2）

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鬼兵劫饷一事，不出意料闹的很大。

其实也不难理解。

一方面，这是古代，就算不是古代，都有高来高去的侠客了，都有驱动天象的陆地神仙了，有个阴兵借道似乎也不是什么大不了的事，对这些神神鬼鬼的东西，很多人都是抱着宁可信有，不可信其无的态度去看待的，故此，影响力本就很大。

二方面，还有很多目击者，那些被阴兵杀死的韩国士卒只是部分，百分之七十以上的韩国士卒都成功归来，其实，墨鸦只杀了不到百分之十，剩下的那百分之二十左右的士卒全都在半路上跑了，在这个时代，押送军饷出事可是要掉脑袋的，如果是全军战死，韩国不会迁怒于这些士卒的家属，可如果是全军溃逃，这种事在任何一个国家的军法里都是斩立决，没有例外，故此，回来的这百分之七十并非不怕死，而是他们回来只死他们一人，逃掉的那百分之二十并非他们怕死，只是他们没有亲人，或亲人早早就死了，所以，一个逃了是拖累全家，一个逃了是真能活命，出现这种两极分化，真的很正常，而为了能活命，这些回来的韩国士卒也在卖力宣传着鬼兵劫饷一事，这关乎到他们能否活命，如果是其他国家的军队，他们或许难逃被斩首示众的命运，可是，眼下这是鬼兵劫饷啊！

怎么说呢？

它不是人力能左右的！

你就算让李牧来押送，也挡不住！

这就叫不可抗力的因素。

和擅离职守是两个概念。

获罪是一定的。

但不一定是死罪。

三方面，韩王安的惊恐，这可是在他眼皮子底下发生的意外，是，鬼兵劫饷看似没伤到他，可谁知道明天、后天、大后天甚至是未来某一天，这支鬼兵会不会向皇宫开拔来一手阴兵借道？

查！

往死了查！

要么查不出来，要么找到对策！

事关自己的命，别说比寻常人更惜命的帝王将相了，便是普通人，在这路上随便抓一个人来问问，他们也都不会对这种能威胁到自己命的事视若无睹。

第四方面，也是最后一方面的原因，就是韩王安的惊怒了，前一个是惊恐，为的是自己的命犯愁，而这个则是惊怒，因为他不知道该对前线的将士们如何交代，他确实不是一位英明的君王，可是，他也知道嬴政一统六国后，像他这种人，一定是被囚禁在某个地方终老余生的下场，狠辣一点，就直接杀了，因为他们这些王对想要复国的那些人而言，就是一面最好的旗帜，故此，为了自己的后半生能平平安安的，与其他五国的君王会面，并共同制定抗秦方针的他，是前线开战最坚定有力的支持者，所以，他虽然不懂打仗，但他绝不允许前线打着仗，某些人在后方偷吃。

一句话：谁敢在后方偷吃，那就是他韩王安的仇人，是整个韩国王室的仇人，是整个韩国的仇人！

韩王安如此英明，其实并不意外。

他的地位与三国时期的孙权类似。

约等于，众臣皆可降，唯独我不能降。

因为其他臣子投降了还有活路，我投降了就只能等死，反正都是死，那也就只能死中求活了。

韩国的局势也是一样的。

韩王安现在只能相信自家人。

也就是太子、四公子韩宇、安平君与龙泉君、九公子韩非、红莲等，这群以他为主体的王室宗亲。

连张开地，他都不敢相信。

因为其孙子张良是大汉的开国功臣。

连张开地都不敢相信，就更不用说姬无夜等人了，他现在就是一只惊弓之鸟，看谁都觉的“此人想害孤”，然后是“把他拖出去砍了”的这种思维模式，故此，一个鬼兵劫饷，触犯了韩王安的两条本就敏感的神经线，搞的韩国上下风雨不停，这事闹的很大是不是就不难理解了？

不过，韩王安只是庸，不是昏。

也许在原本的命运里，他是昏。

可翻阅了史书，这位韩王安就与无数昏君一样，从“昏”变成了“庸”，约等于变成了刘禅，虽说“庸”也不是好评价，可总比令人绝望的“昏”强。

正因如此。

不管是对外，还是对内。

哪怕是对自己。

韩王安也总要有一个交代。

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