第40章、受法（1 / 2）

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驮马先走，骑士在最后头，陆峰在进入了寺庙的时候，还能感受到背后的紧盯目光，那一只黑色的山羊并不肯放过陆峰，看起来要追逐陆峰到底。

那日出寺并不大，里面止有两三个老僧。这些驮马加上仆从压根进不去寺庙，于是乎这些侍从僧就将驮马拴在了寺庙外面，开始在寺庙外面生火造饭。

寺庙之中的老僧们听到了声音，连忙出来查看，看到外面那么多的骡马和僧人，就知道寺中来了大人物。

立刻惴惴不安了起来。

明理长老并不搭理这些僧人，他依旧和陆峰，还有其余的护法上师一共七人骑在马上，并不下马。

自然有人前去和这两三名老僧交涉。

那几名老僧远远地跪在地上行了大礼，就拿着铺盖去了村民家里，将寺庙留了出来，明理长老则是带着陆峰走入了寺庙。

和无尽白塔寺相比，这座叫做日出的寺庙就极其的不起眼了，上下只有一座大殿，两三间房子。

并且远远的陆峰看了一眼，就看出来这几位老僧佝偻着腰，手上都是手工工作之痕迹，他们压根和无尽白塔寺之中，享受供养的僧人不一样。

这就是真正的底层僧侣，未曾持咒，有可能是以一辈子积蓄换到这座寺庙主持几年。

真正年老体衰，不得劳动之后，估摸着也没有什么好下场。

并且这座寺庙叫做日出，不是因为它真的叫做日出寺庙，是因为它没有名字，日出，是寺庙的统称，就和兰若是野外寺庙的统称一样。

整个寺庙极其的逼仄，止有一大殿，供奉的应该是护法神，只不过这护法神被层层叠叠深红色的经蔓遮住，诡异的气息从里面散发出来，却总是穿不透那些写满了经文的经蔓。

里面是不是护法神，都是未知之数。

大殿门口的石幢之下，有一些羊的骨头。

羊的骨头上，用墨写满了咒文。

这是巫教的手段，不同的骨头埋在地里，用以祭祀男诡，女诡，夭折的婴儿诡等等。

不过在密法域。

在佛寺之中见到这种东西，也属正常现象，陆峰并不惊奇，他从马上跳下来，环顾四周。

在这不大的大殿之外，立着经幡，门口有石幢，石幢之上刻着六字大明咒，陆峰用手去抚摸这些经幢，感受到里面蕴含着的淡淡大慈悲韵。

陆峰自认为自己做不到将大慈悲韵以咒文的形式，留下石幢上这么多年，这说明立下此经幢的人，至少也是六阶次第的大僧侣，或者是和卓格顿珠上师一样，是第五阶次第的大僧侣。

这经幢和经蔓都有遏制其中护法神复苏的效果，护法神的诡韵不断的从这大殿之中逸散出来，陆峰顿时就明白了这样做的原因。

诡韵成为了一种武器，将这所谓的“护法神”束缚在其中，驱散其余的一些诡，这些经蔓和石幢，就是用以约束着厉诡，叫其不得从这里面出来。

明理长老坐在原地，有人立刻拿出了铜炉，烧炭，将这里烘的暖暖的，而在这个时候，黑夜早就降临，哪怕是有周围诸多的密咒约束，这厉诡还是开始动作，一名侍从僧开始咳嗽，莫名的咳嗽之下，另外一名僧侣也开始了咳嗽。

并且他们身上也开始长痘。

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