第七十三章 清姬（1 / 2）

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齐玄素和小殷从铃鹿山踏上归途，明显感受到整个伊势的气氛都不同了，如临大敌，紧张且混乱。

伊势神宫既要防备身后的铃鹿山，又要在正面抵御步步逼近的道门大军，仅靠伊势境内的尊攘派是远远不够的，必须要求援，皇室与伊势神宫一体，在这一点上责无旁贷。

更关键的是，伊势神宫作为天门祖庭、三大神宫之首，内部隐藏了太多有关凤麟洲的秘密，如果伊势神宫落入了道门手中，那么尊攘派几乎就没有任何秘密可言，这也是尊攘派无法接受的。

所以尊攘派哪怕明知道门意图在于围点打援，如今的伊势就是个陷阱，还是得硬着头皮往里面跳。

这便是阳谋了。

对于齐玄素而言，自然是好事。

越是混乱，越是不容易注意到齐玄素。就算注意到齐玄素，也有心无力了。

事实上，如果齐玄素打算出风头，那么大可以凭借三大阴物横行伊势，将伊势神宫的后方搅得天翻????????????????地覆。不过齐玄素思虑再三，还是放弃了这种做法。

首先，三大阴物不是白使唤的，那都是人情债，日后要还的。其次，事情闹大之后，齐玄素不好向道门交代，毕竟从名义上来说，三大阴物属于道门的造物，齐玄素无权私自调用，若是没几个人知道，也就是偷着使用，以东华真人为首的全真道上层还能睁一只眼闭一只眼，若是闹大了，那就不得不严肃处理齐玄素这种不守规矩的行为。最后，伊势神宫也不是什么软柿子，毕竟是天门的祖庭，真要惹出个仙人把他灭了，也不是不可能。

这就是战场的不可控了。

平时的许多不成文规矩都会被打破，在正常情况下，仙人一级的存在不会轻易出手，可到了战时就很不好说了。比如说甲贺上忍，放眼整个凤麟洲也只有两名上忍，分别代表了伊贺和甲贺，他就是其中之一，结果说死就死了。

伪仙死得，齐玄素就死不得？

人数众多的八位剑豪，真正明确了立场的其实只有两人，分别是代表了丰臣相府的柳生宗正和代表了尊攘派的桂善幸，其余六人则态度暧昧。

在这六人中，有人是一方藩主，又远离战场中心，只想着保存自身家业，等到双方分出胜负之后，再随波逐流选择站队。有人痴心剑道，疯疯癫癫，孑然一身，四处漂泊，行踪不定，天下分合，与我何干。有人年轻时杀戮过多，年老后弃剑隐居，面壁参禅，自己与自己周旋久，仍是没想明白该不该做自己。也有人隐退多年，含饴弄孙，享受天伦之乐，如今只想安心做一个富家翁，不再理会这些天下大事。还有人一心传播自身剑道，广收弟子门徒，至于弟子们出师之后是效忠相府还是皇室，他都一概不问。更有人早已经离开了凤麟洲，远航出海，不知所踪。

八位剑豪，只有三人居庙堂之高，却有五人处江湖之远。

不得不说，凤麟洲的江湖还是勃勃生机，有一种万物竞发的境界。

反观中原的江湖，难免死气沉沉，除了隐秘结社还是隐秘结社，而在这些隐秘结社中，一半是对抗庙堂的邪教，一半是庙堂的延续。

归根究底，庙堂和江湖是此消彼长的关系，庙堂强大了，江湖就衰弱了。反之，庙堂衰弱了，江湖就强大了。

前朝末年，中原江湖同样是生机勃勃，与代表了庙堂的儒门分庭抗礼。

如今道门和大玄朝廷空前强大，远超历朝历代，那么江湖自然就沦为庙堂的附庸。

凤麟洲的江湖之所以生机勃勃，正是因为其庙堂的衰弱。

八位剑豪就像是凤麟洲的现状——四分五裂。

如果说凤麟洲皇帝只是个象征，那么丰臣相府就只是个盟主，远远谈不上一言九鼎，大小藩主们在这个框架下自行其是，代代相传，俨然就是土皇帝。

普天之下莫非王土，在中原从来不是一句空话，可在凤麟洲就是一句空话。

道门为什么打击贵族而不动百姓？因为这些有着????????????????世袭封地的贵族才是最大的阻碍。

凤麟洲的伪仙看似很多，仔细想来，真正的精华就是八位剑豪和两位上忍，再加上天门的两位净阶宫司，总共十二人。阴阳道衰弱许久，青黄不接，并没有伪仙。

论数量远不如中原，中原这边的伪仙，仅仅是齐玄素知道的，就有“东主”、七娘、清微真人、慈航真人、东华真人、宣徽院老祖、张无恨、璇玑星主、金公祖师、吴光璧、丁未灵官、甲辰灵官、石大真人、李长生、张无量，这就已经十二人了。

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有一个无忧榜，收录了道门之外的十位伪仙，金公祖师高居榜首，吴光璧居于最末，两人之间有八个名额，这就是八位伪仙。就算把“东主”、璇玑星主、宣徽院老祖算进去，也还有五位伪仙未曾露面。

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