包饺子的含义（附录：《宝积经》14）（2 / 2）

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27、游戏五通；

2八、常依真智；

29、于诸众生邪行、正行俱不舍弃；

30、言常决定；

31、贵真实法；

32、一切所作菩提为首。

如是，迦叶，若人有此三十二法，名为菩萨。

■做到这些才可被称为“真菩萨”

我们当中有不少居士可能都受过菩萨戒，按照佛教的说法，受过菩萨戒的人名义上就是菩萨，但是跟真正的菩萨相比还有很大的差距。

就好像上了幼儿园就可以叫做学生了，可是到了小学、初中、高中、大学、研究生阶段，还是叫做学生，甚至退休后的老年人，还有老年大学，也叫学生，可是不同的学生知识水平、学问、能力和成就却有极大的差别。

菩萨也是这样。名符其实的菩萨应该“能行善法”、“具平等心”，具体条件可以概括为32项，也就是“三十二法”：

“三十二法”

1、常为众生追求强胜有力的愿乐；

2、使他们在佛的一切智中得以安住；

3、心中不会生起对他人智慧的憎恶、嫉妒等；

4、克服可能的骄慢之心，对有修有证的菩萨，恭敬随顺；

5、深心爱乐于佛道；

6、真诚地爱敬众生；

7、彻底地亲密爱护，无论是对于自己的怨敌，还是对于亲爱，直到涅槃境界，都能以平等心一视同仁；

八、和颜悦色，常带微笑，逢人先作问讯；

9、无论帮助人做什么，不到事业完成，始终不会停歇下来；

10、对于尚未许诺给予帮助的众生，怀有平等大悲心，随时准备给予帮助；

11、自心努力，时时精进不已，听闻佛法永无倦意；

12、自己检查自己的过失，不去盯别人的缺点；

13、行住坐卧，不失威仪，都以菩提心作为依据；

14、无论以财施还是法施惠济于人，都不贪图今生现报和未来果报；

15、自己持守戒行，不是为了凡夫那样地求来生生于天上或人世；

16、在一切众生中均能持忍辱行而心中没有些微恚怒；

17、为了修习一切善根而精进不已；

1八、修习禅定不是为了生于色界无色界，而是为了行悲愿而生于人世；

19、菩萨并非为求智慧而求智慧，而是以悲愿等方便发智慧；

20、凡上求下化，菩萨所行皆不离布施、爱语、利行、同事的四摄原则；

21、对于或修善或修不善的众生，菩萨均能以同等慈心说法；

22、对于不同的说法者，菩萨都能够怀着同样恭敬的心情去倾听说法；

、其心清净，真正能够远离染垢的行径；

24、虽住于世间，但只为行化，故不会喜好贪著乞食、游行等世间事；

25、深了大乘法的诸殊胜功德，所以不贪小乘法；

26、不追随恶人恶事，而亲近善知识；

27、成就四种清净梵行，即慈悲喜舍，而能修发五种神通，即神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通；

2八、一切修行，依于真实智，不依虚妄识；

29、菩萨于众生中随机应化，平等—切，所以不会舍弃众生而无论他们具恶行还是善行；

30、菩萨有确定无疑的认识，所以教授言说不会犹豫不决；

31、菩萨所说以真实为重故能使闻者趋向真实；

32、菩萨一切言教，皆以回向众生菩提为首要目的。

佛陀最后总结说：“大迦叶啊，正如上面所说，如果有人能够具备这三十二个条件，那他就是名符其实的菩萨”。

无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。

他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。

迷茫、不解，各种情绪涌上心头。

这是哪？

随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。

一个单人宿舍？

就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。

还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。

镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。

可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容免费

之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。

而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

这个变化，让时宇发愣很久。

千万别告诉他，手术很成功……

身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。

他竟完全变成了另外一个人！

难道……是自己穿越了？

除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。

时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。

《新手饲养员必备育兽手册》

《宠兽产后的护理》

《异种族兽耳娘评鉴指南》

时宇：？？？

前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？

“咳。”

时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。

就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。

冰原市。

宠兽饲养基地。

实习宠兽饲养员。

御兽师？