两块木头（附录：《宝积经》9）（2 / 2）

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该还我了，一共是十三万噢。我轻轻拍打着他的手背。

哪有这事，这是你自己写的嘛……说到这，中年汉子终于明白过来。我们看到，他

迅速撕碎了手中的两张字条，懊恼地抱着脑袋蹲在地上。哄……所有人都发出了愉快的

笑声。表哥是其中最开心的一个，他狠狠地给了我一拳。

——我真的是狗啊！我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天赶巧是我生日，我

有预感的，我就买了狗的……

当那个可怜的中年汉子重新站起后，我们的耳朵里重又塞满了他不停歇的唠叨。

——我真的是狗啊，你们为什么不相信呢？你们给我三万块，你们还能挣九万块呢！

没有这三万块，我可怎么买种子呢？真的啊，我买的是狗，我中奖了啊……

告诉过你了，这里没有人在意你是狗的！表哥一脸胜利者的姿态。

别再刺激他了！你看，他有点不对劲了！我悄悄提醒表哥。阿昌啊，你送他回家吧。这么晚了，这儿到竹溪有十多里路呢。表哥将他雅玛哈太

子摩托车的锁匙丢给我。对了，这个给你吧！我看到表哥重新将那2000块钱塞进中年

人的手里。

算了，还是我自己去吧！顺便问问狗娘养的阿三跑哪里去了。他妈的，让我沾了一

身腥！当我将摩托踩得“扑扑”作响时，表哥突然改变了主意。

半夜里，姨妈的电话叫醒了我——表哥尚未归家，手机无人接听——出事了，我星

夜赶往竹溪镇。

惨淡的月光下：太子摩托翻倒路边，表哥仰面朝天，面色死白，只脖子上汩汩地冒

着腥红的血……

你怎么他了！！！我看到那个中年汉子呆坐在路边的泥地上。

——他不相信我是狗！我咬死他了！！你呢，你信吗？他艰难地站了起来。

附录：《宝积经》9

第九期

宝积经|经文

复次，迦叶，菩萨有四善顺之相。何谓为四？所未闻经闻便信受，如所说行；依止于法，不依言说；随顺师教能知意旨，易与言语所作皆善，不失师意，不退戒定，以调顺心而受供养；见善菩萨恭敬爱乐，随顺善人禀受德行。迦叶，是为菩萨有四善顺之相。

■菩萨的四种善顺之相

与之前所述的“败坏之相”相反，菩萨有四种善顺之相：

01

一、“所未闻经，闻便信受，如所说行，依止於法，不依言说”。

对于从未听说过的大乘经典，一旦听闻便能够信顺受持，并且按它所说的去做，其对于佛法的依止体现在实践上，准确把握佛法的根本宗旨，不受语言表述的局限和束缚。

02

二、“随顺师教，能知意旨，易与言语，所作皆善，不失师意”。

忠实地按师长说的去做，善于从本质上去把握老师所作教诲的宗旨，师友之间善于借助语言表达沟通，所作所为都如法而为善好，所以不致违背师长的意思。

03

三、“不退戒定，以调顺心而受供养”。

遵守出家修行时立下的戒誓，持戒习定的功德没有些微损失，心意调顺而无愧于受檀越供养。

04

四、“见善菩萨，恭敬爱乐，随顺善人，禀受德行”。

由于自心谦恭而不骄慢，所以见到了在善行方面胜过自己的菩萨，能够恭敬爱戴，乐于追随，并能禀受其德行的熏陶。

这就是菩萨所具有的四种善好而随顺佛法之相。

宝积经|经文

复次，迦叶，菩萨有四错谬。何谓为四？不可信人与之同意，是菩萨谬；非器众生说其深法，是菩萨谬；乐大乘者为赞小乘，是菩萨谬；若行施时但与持戒，供养善者，不与恶人，是菩萨谬。迦叶，是为菩萨四谬。

■菩萨的四种错谬之相

以上所说的是菩萨在自身精进过程中，在提升智慧、发菩提心、增长善法、确立正直之心、随顺善法等方面的注意事项，属于自利的方面。接下来，佛陀指出了菩萨在利益众生的过程中，所应避免的错误和所应坚持的正行。

先说四种错谬：

01

一、“不可信人，与之同意”。

不应盲目相信别人的言论，并且随便赞同他人的意见，因而失去自己的正知正见。

02

二、“非器众生，说其深法”。

对于那些根本不是利根利器的众生，不可随意向他们宣说甚深佛法，因为这样会增添他们的烦恼。就好像身体虚弱的人，一下子让他服用功力过强的滋补品，非但对身体健康没有益处，反而会增加病情。

03

三、“乐大乘者，为赞小乘”。

对于那乐于听闻大乘佛法的根性众生，却向他赞扬小乘佛法的功德，可能会因此引发听众退失菩提心，下降为只求自利的小乘行者。

04

四、“若行施时，但与持戒，供养善者，不与恶人”。

在作布施时，只向那些持戒供养的善人行施，而不顾及那些破戒的恶人，那也是一种错谬。

宝积经|经文

复次，迦叶，菩萨有四正道。何谓为四？于诸众生其心平等，普化众生等以佛慧，于诸众生平等说法，普令众生等住正行。迦叶，是为菩萨有四正道。

■菩萨的四种正道之相

上述的四种错谬在于不能够契合根机，不能平等布施。相应地，菩萨有四种正道，应该学习。

菩萨不应盲目相信别人的言论，并且随便赞同他人的意见，因而失去自己的正知正见。

01

第一，发心平等。

以平等心对待一切众生，哪怕对于尚未树立正信的众生，也不可轻慢忽视。

02

第二，教化目标平等。

本着平等心化导众生，以佛的方便智慧接引他们。《法华经》说：“令一切众生开示悟入佛之知见”，佛慧，就是佛的知见。

03

第三，说法平等。

以平等不二的佛法，向一切不同根器的众生宣说，使得他们各得其所。对小乘根机的众生，引导他们归向大乘；对于大乘行者，也要开示小乘佛法，鼓励他们普学一切法门。

04

第四、使众生同住正行。

菩萨如供养持戒善人，不供养破戒恶人，生分别心，那善恶众生，就会明显的分化，距离越来越远，恶人会因自卑而自弃于佛法。因此，众生无论善恶，菩萨均以正法布施，引导他们安住于正行。

无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。

他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。

迷茫、不解，各种情绪涌上心头。

这是哪？

随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。

一个单人宿舍？

就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。

还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。

镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。

可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容免费

之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。

而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

这个变化，让时宇发愣很久。

千万别告诉他，手术很成功……

身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。

他竟完全变成了另外一个人！

难道……是自己穿越了？

除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。

时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。

《新手饲养员必备育兽手册》

《宠兽产后的护理》

《异种族兽耳娘评鉴指南》

时宇：？？？

前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？

“咳。”

时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。

就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。

冰原市。

宠兽饲养基地。

实习宠兽饲养员。

御兽师？