品 死（附录相反相成）（2 / 2）

《缆镇语录》转载请注明来源：新笔趣阁(biqug.net)

死，早忘记了。

科里的人都大惊：科长发疯了吧！

深夜里，科长清数剩下的日子，心里清楚，15天，减1天便只有两个星期，减2天，便只有13天了……

也绝不让家里人知道。

老伴心脏病受不住，大儿子刚结婚，二儿子要出国，三儿子要高考，小女儿同男朋友正欢。

科长认为，不能打破这个局面。

工作大干，饭大吃；流言不听，酒不喝，烟不抽。

在家里，如故，不让人瞧出破绽。

不久，科长被评为当年先进工作者，奖状、奖金、奖杯、锦旗、证书，一大叠，一大叠，科里上下，喜气洋洋。

这天刚好第15天。

科长平静地走进医院，捞出那张拨催命单斳递给主治医生。

拨哟，今天终于找到了，这位同志，你的单子上次弄错了。斳

他一看封皮：林凤珍，女，47岁，汉族，地址……

他妈的！老子白干了15天！

事后，科长三天没出家门，听人说有病请假。

三天后，一本长达17页的报告送到上级手中，科长报告中详细地把自己自从当上科长后的情况全写上：错误多，工作干得少，直至这15天品死，大干工作，以及日后打算。

上级领导大为感动，在一次特大会议上当众宣读17页报告，当众撕毁，大手一挥宣布：科长破格上升三级，晋升工资二级，号召全系统向科长学习，好好工作。

科长高升后，人家问他品过的死是什么滋味。

科长不语，什么也没说，不理你，一个劲地走了，也不回头。

附录：

以道为镜《道德经》第二十二章：相反相成

原文

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一而为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功：不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚，全而归之。

以道为镜

老子在第二十二章开篇就说了六大法则：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”尽管这个“六则”分别指代六种完全不同的事物，但它们反映了一个共同的道理，那就是“委曲求全”——这对于人类而言，是一种谦逊的生活态度；对于其他生物而言，委曲求全也一样能保全性命，以免受到外来侵害。

实际上，能屈、能伸、能藏，这是让自己在安静的情境中默默造化、好好生长。一个人若表现得太强势，眼里就不会有别人，这样无形中就孤立了自己，让自己无法再从整体中获取养分，那生命怎么能深根固蒂、天长地久呢？因此，委曲求全在一定程度上也是一种寻求自保的生命大智慧。

规律之说

第二十二章《相反相成》中有三条规律：

规律一：想得到，要先学放手；守住对立面，才能真正得到。

规律二：人生最大的“敌人”是自己——不争者无敌。

规律三：不要执着过程中的“曲”，而要关注结果上的“全”，这才是在增长智慧。

问道心得

老子这一章中将天地绝密的两个字大白于天下，这两个字就是“不争”。人生，不要抱着输赢得失的思想负担去做事——因为，不争才是生命的最高境界，而不争所达到的结果将是：天下没有谁能争得过您！所以，有道者不但不争，而且乐于支持天下人实现自我的理想。其实，以后的世界，既不会是富人的世界，也不会是穷人的世界，而一定是有道者的世界。

生命的力量确实与外在无关——只有有道，才有力量。当您回归于内心抱一的本源时，您就自然会连结到宇宙本源的最高维能量！您就会看到：那些让您烦恼的人、让您痛苦的人、让您讨厌的人、让您怨恨的人，都是来成就您伟大生命的贵人。人生之旅，无论走上哪一条路，都有它的理由和风景。既来之，则安之！不必担心走错路，走错路就多认得一条路，好好记得这条路，以后可能也有用。

世界上只有一件事比被人折磨还要糟糕，那就是：从来不曾被人折磨过。其实，危机是人生的常态，要坦然面对，要以现实主义的态度去接受，更要以积极主义的心态去处理，最后，还要学会放下。

因为，宇宙的全部信息都可以用一个字来表述：“一”！“一”就是道；“一”就是拥抱正面与反面，把正反两面混而为一。所以，抱持“一”就是抱持着万物的本源，抱持着自在、流畅、幸福的生命根本。