第80章 始皇：知朕者，秦卿也！！（2 / 2）

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“对了！”

尹烈突然一拍脑门，又补充道：“陛下，我还有个密折制度，允许地方官员或者藩屏公爵通过专用驰道，秘密呈递奏折进言！”

“甭管是当地官员做的太过分，亦或者藩屏公爵毫无作为，监察御史吃拿卡要等等，都可以通过密折，直接送到皇帝的案前！”

“如此，多方互为制衡，才是帝国的长治久安之道！”

……

密折制度是满清开创。

由康熙年间始，到了雍正时期被不断完善。

这个制度最绝的一点是……

让地方上的多股势力，再也不可能实心实意的抱团！

因为你永远不清楚身边的人会不会一手密折递入京师，直接把伱给卖了！

这就像黑暗森林法则一样！

在地方官员之间人为的制造出了一条猜疑链！

如此！

皇帝才不容易被下面的人蒙蔽，也才能更好的坐稳江山……

忽然！

“彩！！”

嬴政低喝一声道：“秦卿真乃朕之股肱也！”

始皇现在望着尹烈的眼神，就像是看到了一个世所罕见的大宝贝！

“农学代表农家，秦法代表法家，工科代表墨家，阴阳风俗学说代表阴阳家！”

嬴政沉声道：“朕觉得秦卿的大格局体现在……你并没有一味的排斥右相所提出的谏言，而是把皇族考封制度应用在了藩屏制度之上！”

“同时又先行从百家学问中专门择选出四门科目！”

“第一，农学搭配了开垦黄河、长江的国策，也再度奠定了徭役兼具土地分配方案……持续循环的可实施性！”

“第二，关乎秦法诸事，秦卿开创出了秦律大诰制度，既保证了律法的普及，也让底层民众有了能够伸冤的途径！”

“第三，墨工建设方面的驰道修建与长城铸造，秦卿给出了水泥制造工艺，朕很期待秦卿的这个工艺，能否大幅度缩短驰道和长城的建造周期！”

“第四，阴阳风俗学说普及诸事，则对应了秦卿之前所说的谏言：天命的三权分立方案，朕以为同样可行，我大秦在文化方面不需要一家独大！”

“朕要的是百家争鸣，百花齐放，亦如之前秦卿所言：道之天命，儒之教化，法之天下，兵之军武，工之建设，阴阳之天象，甚至于以经济改革开放为核心的商之繁荣！”

……

始皇此次没有丝毫犹豫！

立马便站出来力挺了尹烈的各项谏言措施！

没办法！

方才尹烈最后提及的密折制度，始皇虽然没有专门称赞……

但密折制度绝对打到了始皇的心巴上！

其实始皇一直都有一个束手无措的难题！

即：大秦揽九州之巨，确实广袤至极！

却也让统治的难度呈几何倍数提升……

始皇之前的方案就是频繁的东巡，以自身威仪强行震慑六国遗老遗少的民心，同时也让各地的大秦官吏，更加实心用事！

结果！

现在尹烈“啪”的一下给出了密折制度！

以始皇的政治高度，他自然瞬间便洞悉了密折制度的真正深意，多方互相猜疑，以达成地方行政的平稳运转！

这个密折制度……

嬴政认为绝对达到了尹烈第二场公议的画龙点睛之用！

其次便是秦律大诰制度！

嬴政对于普及秦法诸事，相当有执念！

尹烈的秦律大诰制度一出，立马让嬴政觉得……

知朕者，秦卿也！

而开垦黄河与长江诸事。

嬴政只想说绝没有那么简单。

长江还好说一点……黄河洪涝几乎每隔数年就会爆发一次！

如果解决不了水患决堤的难题！

开垦黄河、长江两条龙脉的提议，也就无从说起。

不过。

对于这点瑕疵。

嬴政并没有立即点出来，他仍然大力称赞了尹烈！

因为尹烈这次给他的惊喜，着实是太大、太大了！

场中。

“谢陛下称赞！”

尹烈拱手一礼。

对面。

右相王绾稍微挣扎了一下，却并没有站出来挑刺尹烈的考封细则！

黄河水患的问题他也知晓！

阴阳家风俗学说的普及，是否非得由藩屏公爵牵头负责，其实也是有待商榷的！

但方才始皇已经先行站出来表了态……

这就等于定下了基调！

右相王绾便不能眼闭着挑刺找茬了，不然就是拂了皇帝的面子！

再者。

尹烈的皇族考封制度乃是建立在他的藩屏制度之上。

如此一来。

王绾觉得自己在第二场公议中哪怕略逊一筹，也不会输的像国尉那般难看。

当然。

王绾内心中肯定还是有着些许不服的。

他堂堂右相，位列三公，关中勋贵派系的执牛耳者！

他之前认为自己对上尹烈，最多就是个平手。

你子有才！

本相也不差的好吧！

奈何！

眼下王绾又重新把尹烈的皇族考封四科细则给梳理了一遍。

随即。

“哎！”

王绾难以抑制的轻叹一口气！

他不得不承认！

尹烈之才……确实要略高他一筹啊！

这时。

“陛下，诸公！”

尹烈抬起手，只见一张轻薄之物瞬间凭空显现。

他道：“为了配套皇族考封制度的施行，我打算推行宣纸，作为皇族考封御用之品！”

尹烈是必须把宣纸搬出来的。

因为想要让皇族考封制度过渡成为科举制度！

必定绕不过一个前提！

那就是教育下沉……

即：用相对廉价的宣纸，替代昂贵的竹简，直至让九州万民都能够拥有受教育的机会。

但！

尹烈明白……

宣纸触碰的利益群体极大！

刚刚即便有了始皇的率先开口称赞，定下了第二场公议辩论的调子。

可只要他拿出宣纸！

就必然需要面对军武勋贵派系、儒家派系，包括关中勋贵派系的全面抵制！

军武勋贵派系需要维护商君之法：无军功，不得学！

他们在战场上抛头颅、洒热血才换来的子嗣获学之机会！

他们自然拼了老命也得站出来巩固即得利益！

儒家派系……

亚圣荀夫子是个很开明的人，收弟子从不看身份。

不然李斯根本没资格拜到亚圣门下。

问题在于。

荀子一派的几位大儒，绝对接受不了春秋先贤学说的滥竽传播，此乃践踏儒家礼法之行为，乃是对春秋先贤的大不敬。

稷下学宫的大儒肯定得站出来说话。

最后！

关中勋贵派系则没有什么理念之争。

他们家家户户都是学富五车！

注意！

这里的学富五车指的是关中勋贵的家资……

一旦廉价的宣纸替代了昂贵的竹简。

那么关中勋贵派系的资产势必要面临大幅度缩水！

断人财路！

犹如杀人父母！

因此！

尹烈在拿出宣纸的那一刻，他就已经做好了……迎接狂风骤雨的准备！！

……